《尸子》是战国时期学者尸佼的著作。尸佼生活于战国中后期，约公元前4世纪，或言其为商鞅师，或言其为商鞅客。后来商鞅变法失败，遭刑而死，他遂逃入蜀地，开始著书立说。终成《尸子》一书，二十篇，六万余字。在流传过程中，此书逐渐亡佚，现已无全本存世。后世多有辑佚此书者，其中以清代汪继培的《尸子校正》最为精审。 《尸子》一书内容闳博精深，既有治国的政治论说，又有丰富的训诂资料，对我国小学开山之作《尔雅》具有不可忽视的影响；涉及社会科学的政治、哲学、语言、历史、文化，自然科学的天文、地理、数学、医学、生物等学科内容，大量后世著作从不同角度广泛征引此书，其中有许多未见载于其他文献的宝贵资料。 从刘向校书开始，历代都有学者关注此书，包括对其进行辑佚、校订、注释、评点等。唐宋以前多是在正史中著录书名、作者、篇数，稍加注解，偶有学术专著提及一二，独立成书的主要是唐代魏征《群书治要》中节录的十三篇文字。元代至民国时期，对《尸子》的评点校订有所增多，尤以清代出现的辑佚本为最多，除前述角度外，学者们又开始探究《尸子》的思想特色及文学特征，例如梁启超《尸子广泽篇吕氏春秋不二篇合释》和汪奠基的《尸子的正名思想》等。建国后至今有数篇专章和专题研究论文，开始进一步探究《尸子》的作者、思想学说、学派归属、是否伪书、文学特色等问题。其中存在不少争议，尚未得出确定一致的看法。目前，对于该书并无全面的研究成果，有诸多内容还值得再深入探讨。 本文共分三部分：第一部分，尸佼的作者《尸子》。主要根据有关历史记载资料，吸取前人研究成果，介绍尸佼的概况，并对作者的国别和生活时期等问题进行论析，提出自己的观点。本文认为尸佼是战国时期约公元前4世纪晋国人，与商鞅有深交，辅助其在秦国进行变法活动，于商鞅遭刑之后逃到蜀著书立说。 第二部分，《尸子》的版本与流传，包括古籍对《尸子》的著录、主要辑佚本以及对汪继培本和孙星衍本的比较。《尸子》以二十篇、六万余字成书，在汉代影响甚广，至汉代末年即有部分篇目佚失，魏黄初年得以续补，直至宋元之际全书亡佚。现在可知的辑佚本有30种之多，其中以清代汪继培的辑佚本最为精审。 第三部分，《尸子》的训诂学价值。前人对《尸子》的研究已涉及了流传、辨伪、思想、文学等方面，但对其训诂学价值尚未有充分详细的论述。本部分从训诂体式、训诂内容、训诂方法、训诂术语等角度入手，配合具体例证，全面讨论其训诂学特色，说明《尸子》是先秦时期训诂实践的一个典型。 第四部分，《尸子》的文献价值。全面总结《尸子》在思想、文学等领域中的地位和影响，分析其重要的史料价值。它杂糅各家自成一说的思想为后代学者借鉴，文中精彩的譬喻、寓言和言论等常为后人引用，其中存留的许多宝贵历史资料还被后人广泛援引并用作史证。