谭恩美(Amy Tan，1952-)是美国著名华裔女作家，被誉为“中国故事的言说者”。其作品以一种讲故事的叙述方式揭露了异质文化中的代际、性别和种族冲突等问题。国内外的学者对谭恩美作品的研究主要集中于中国文化元素、母女关系以及族裔身份建构等，但是其共同体意识却鲜有人触及。作为一位华裔女性作家，谭恩美面临着巨大的身份危机——性别与种族的双重他者。归属感的缺失致使她在文本中建构了女性共同体话语，以获得情感上的慰藉。本文试图借助共同体和激进女性主义理论分析《喜福会》和《奇幻山谷》中谭恩美对女性共同体的寻求之路。同时，走进作家所处的社会历史文化语境，进一步讨论该共同体的缺陷。
　　研究发现，两部小说建构的女性共同体以追求性别平等和种族平等为共同利益，以母女亲情和姐妹情谊为精神纽带，通过建构女性共同体的共同生存空间，最终实现了女性生命主体的建构。然而，该“女性共同体”也是有缺陷的。一方面在该共同体中，女性完全摆脱了男性的控制。这种纯粹“女性共同体”倾向于将女性理想化，而将男性妖魔化，重蹈了父权制下性别二元对立的覆辙，最终难逃本质主义的窠臼。当然，谭恩美也并非真的希望存在一个男性缺席的世界，这只是出于愤怒、绝望和对身份认同的渴望。另一方面，在白人意识形态的影响下，该“女性共同体”将华裔“父亲”驱出家庭，以迎合美国主流社会的价值观，忽视了族裔身份的复杂性，导致华裔群体内部的失衡。两部小说均揭示了完全排除异质的女性共同体是行不通的，唯有建构两性和谐、互相尊重与包容、求同存异的命运共同体才能真正促进人类文明的发展与进步。
　　全文共六章。第一章首先介绍了谭恩美以及两部小说《喜福会》和《奇幻山谷》的文学地位，随后综述了国内外对这两部作品的既往研究以强调本论文的研究意义。此外，还交代并阐释了本文的理论依据——共同体理论和激进女性主义理论，找出它们之间的相关性，以用于本文的文本解读。通过梳理亚里士多德、滕尼斯和威廉姆斯对共同体的经典论述，从中总结出共同体的核心内涵及其功能。通过对激进女性主义的起源与核心主张的梳理，指出它对文学中建构的女性共同体之影响。第二章讨论了女性共同体的利益，亦即追求性别与种族平等。第三章阐述了母女亲情与姐妹情谊在女性共同体中的精神纽带作用。第四章探讨了“喜福会”与“秘密玉路”作为女性共同生存空间，保护女性免受性别与种族压迫。第五章指出女性共同体的缺陷在于落入了性别二元对立和白人主流意识形态的窠臼。第六章总结了谭恩美对华裔女性困境的关注及其对共同体的不懈追求。本文的研究意义在于以共同体这一较为新颖的研究视角，探讨美国社会语境下华裔女性个体与群体复杂的生存境遇，她们的身份追寻以及谭恩美对女性共同体内美好生活的渴望与不懈探索。