关于安乐死问题的争论长期不休。最早在1988年的七届全国人大一次会议上,“安乐死合法化”的议题就曾被讨论过。在世界范围内,系统地从法律和政策层面讨论安乐死问题则更早,且至今热度不减,未有定论。当然这是由于安乐死问题本身所具有的复杂性,可以说对安乐死问题的态度是由伦理、医学、社会经济发展水平等因素共同共同决定的,而法律上如何规定安乐死政策无非是上述前置因素的发展结果的外在体现。本文认为,抛开上述影响因素,单纯就安乐死本质来看是符合人类社会伦理和道德价值的,故如果以一种发展的眼光看待安乐死问题,在社会发展水平达到某种先进程度时,安乐死合法化将是一种历史的必然。而本文所要探讨的就是,单纯从刑法教义学的视角来看,安乐死的法的本质是怎样的,其与刑法教义学原理是一种怎样的关系,以及刑法上应当如何处理安乐死问题。本文主要分以下几部分:第一章介绍了本文的选题背景、研究意义以及国内外现状。第二章是关于安乐死本体问题的研究,前两节论及安乐死的概念界定和分类的部分,基于已有学说提出自己倾向的分类定义方法,第三节是关于安乐死关联行为的介绍以及与安乐死本身的区分,第四节是关于国际安乐死运动及学说史的演变的介绍。第三章是基于本体刑法视角下的安乐死问题研究,主要涉及安乐死与刑法的概念和机能、刑法原则、刑罚理论之间的关系。第四章是基于规范刑法的探讨,主要是以德日阶层论的犯罪论体系为依据,从一种规范的视角分析安乐死的不法与责任分别为何。第五章先是对已有的国外不同安乐死政策作简要分析,而后则是基于前文章节的分析论证和本文对安乐死的分类,从一种发展的刑事政策的视角,提出关于不同类型安乐死行为的刑法上的处理构想。