千山为辽宁中部地区的宗教名山,佛教与道教共存于此,自汉代以来,千山便有了佛教传播的痕迹。在千百年的岁月之中,千山的寺庙经历了战乱与洗劫,经历了扩建与修复,经历了风霜雨雪,经历了天灾人祸,在诞生与消亡的往复之中,形成了今天千山佛教寺庙园林。历朝历代的千山佛教寺庙园林的布局方式都带着过去的文化积淀,同时又受着现世的影响。研究千山佛教平面布局方式和特征,探讨其形成中的影响因素,对于遗留下的寺庙园林的保护及修复有着重要的意义,对于同地区同类型的佛教寺庙园林的营建也有着指导性的参考意义。本文以整个千山风景区为研究范围,以千山地区的佛教寺庙平面布局为研究对象,选取五个最完整、最具代表性的被誉为千山“五大禅林”的五个佛教寺庙园林为研究对象,另选取三个千山地区新营建、修复的佛教寺庙园林作为研究时的补充研究对象,以营建佛教寺庙园林的不同阶段为分隔点,以“择址”、“排布”、“连接”、“点缀”为线索,通过文献收集、比较研究、实地调查、归纳演绎的研究方法分层次的对研究对象进行研究。全文分为五个章节,第一章交代研究背景,写作的目的、意义和方法。第二章对千山佛教文化和千山寺庙的发展历史进行整理。第三章从不同角度介绍千山佛教寺庙园林类型。前三章为后面展开系统研究做铺垫。第四章对佛教寺庙园林各阶段的平面布局展开深入的研究并举例。第五章分析前面的研究结构,通过比较总结归纳。千山佛教寺庙园林平面布局在不同的层次上呈现出的特点为,首先,园林主体与外部环境高度结合,自然条件对园林营造起到决定性作用。其次,建筑物的排布以带状开展,顺山势而铺展散落。再次,景观序列与园路的布置相契合,起承转合节奏感强。最后,宗教性质的佛教寺庙园林植物的营造注重仪式感和意境氛围。总体上来讲,千山佛教寺庙园林的平面布局呈现出一种“半渗透”模式,宗教空间严肃规整,边界感强烈。而园林内部环境与园林外的周边环境相互渗透,以无围墙的模式嵌入于千山山林之中。