马克思在《共产党宣言》中提出取代资产阶级社会的，“将是这样一个联和体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”文章认为只有把这个思想作为人学的根本原则和最终目标，人学才能真正的得到发展。这个思想的合理性、现实性、可能性和对该思想的社会、文化等多方面的思考是本文的重点。我们要把握“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”这个思想的内涵。人的全面发展与自由发展是辩证统一的，在一定意义上来说是同一个概念。同时这个重要思想是在一定的前提条件下才可以成立，如何理解这个重要前提?我们怎么来消解人们对这个命题产生的误解?怎么样来运用马克思的哲学方法来分析这个重要命题?……这都是文章力图体现的重点。在历史唯物主义的视域中，“每个人的自由全面发展是一切人的自由全面发展的条件”是历史发展的必然趋势和过程。这个思想有助于我们理解在现实的社会主义建设的过程中，出现了一些个人的自由全面发展受到了限制、甚至损害这样的一些现象。但是在社会主义公有制条件下，社会主义最终是会保证多数人直至一切人的自由全面发展。而社会主义的发展也是一步一步的朝着“每个人的自由全面发展是一切人自由发展为条件”这一方向前进。从以上的分析我们可以发现：马克思的这一思想是理想性的，其必然要求又是从理想回到现实，关注现实的每个人的自由全面发展。 只有更多地回到马克思分析和解决问题的哲学方法论上来，立足现实，立足社会主义和谐社会的构建，马克思的这个人学思想的重要性、时代性和发展性才能真正体现出来。