本课题考察了朱东润三十年代以来发表的所有传记文学论文，以及其创作的作品，全面论述朱东润对传记文学理论的独特贡献。朱东润本人所独有的坚韧的儒家特色，使得他的理论带有浓厚的入世情怀。而其自身的文学素养，使得朱东润一直站立在文史之交来考察传记文学的理论，形成自己独具一格的理论特色。　　 朱东润的传记文学理论，首先推进了传记文学的文学性。他考察了传记文学在历史上的各种形态，从而清楚地指出了传记文学在新时期中的流变过程。指出了传记文学的文学属性。　　 朱东润本人有着丰富的传记文学实践经验，在传记文学创作的各方面，他都进行了一定的思考，并进行了大量的论述。朱东润从诚与真来具体了传记文学的表现核心。他本着史德自觉地从真实性上规范传记文学的发展，从而让传记文学不至于在文学中迷失自身的文体，无畏地滑向虚构的深渊。朱东润在传记文学理论上明确了传记文学的道德性，赋予传记文学诚与真的魂灵，表现出时代中应具有的“文心”和知识分子坚韧的追求。朱东润从传记文学的叙述语式上，强调传记文学天然的人文性质，使得传记文学易于对人进行的终极追问。更为难能可贵的是，他站在结构美学的前沿，对传记文学的语言结构方式进行一定程度的探讨，让传记文学充满了技术性的特色，逐渐摆脱了史料性的特征。　　 最后，因着对于人的客观真实的凝视，朱东润注意到传记文学将时代与人的关系更为宏观地展现出来。在诚与真的话语系统中，传记文学对个人的人格以及形而上的认识上都有着一定的教育意义。而对文学家或文学作品，传记批评会使人有更为细密的认识和正确的观点。朱东润对传记式批评在国内的推进有着不可忽视的作用。　　 本课题试图从文史的双重性质中将朱东润的理论剥茧抽丝，使当下学者能够更清晰认识到朱东润传记文学理论的独特之处。