第一位荣获诺贝尔文学奖的美国黑人女作家托尼?莫里森在她的作品中，以丰富的想象力、诗一般的语言以及女性特有的敏锐洞察力表现和探索着美国黑人的历史、命运和精神世界。 尽管自“一次解放”，即废奴运动和民权运动以来，美国黑人在许多领域都取得了很大的成就，但这个民族仍处于以白人文化为主流文化的美国社会边缘，并陷入被白人文化吞并的危险中。因此，美国黑人就面临着如何被白人主流文化认可并与白人获得真正平等地位的“二次解放”的问题。怀着强烈的民族责任心，托尼?莫里森已充分意识到她的民族的危险命运，并在作品中从集体和个体两方面探索美国黑人“二次解放”的途径。《所罗门之歌》和《秀拉》就是其中的代表作。 美国黑人文化在美国黑人的日常生活中起着不容忽视的作用，它使这个民族成为一个联合的、有秩序的、一致的整体。因此作为一个民族整体，美国黑人的出路就在于其文化建构。在《所罗门之歌》中，托尼?莫里森对传统美国黑人文化中的一些要素（民间传说和神话、音乐、宗教观念和社区）进行了现代意义上的重新建构，并主动承担起谆谆教诲美国黑人文化自觉性的历史重任，以提高美国黑人对本民族发展和未来的认知力和洞察力，从而唤醒和激励集体民族意识，促成集体的“二次解放”。 除了从文化建构这个集体意义层面上探索美国黑人的前途外，莫里森还对美国黑人个体的“二次解放”，即个人身份的现代意义建构进行了探寻。在《所罗门之歌》和《秀拉》中，托尼?莫里森精心地安排了两组典型的美国黑人男性和黑人女性形象（梅肯、吉他、奶人和海伦、爱娃、苏拉），这在一定层面上剖析了美国黑人在历史上自我身份建构和确认的历程；而在更深层面上，探讨了美国黑人个体自我身份建构的正确途径。 这篇文章聚焦于美国黑人在整体和个体两个层面的“二次解放”，对托尼?莫里森的这两部代表作进行了深入分析，并提出了作者本人对这个民族寻求“二次解放”途径的尝试理解，以期望对美国黑人获得最终的“二次解放”和提高美国黑人在文学界的地位有所帮助。但对于美国黑人的“二次解放”的研究并没有到此结束，仍有很大的空间探索美国黑人的前途。通过分析莫里森的其他著作，会得到更多有帮助的信息。这有待于今后进一步探究和挖掘。