戴维·赫伯特·劳伦斯被看作是20世纪初期英国最伟大的小说家之一。像多数思想或艺术风格超越了自己时代的哲人文豪一样,劳伦斯这位旷世奇才在世、甚至死后多年不为人们所理解。尽管如此,在坎坷的人生道路上,他从未放弃过自己的信念和追求,希冀在现实的废墟中重建一个理想的社会。他作品的中心主题是两性关系和现代社会中工业文明带来的危害。到目前为止,在中国鲜有用文学伦理学角度研究劳伦斯的作品。因此,本论文试图运用文学伦理学的批判方法去探讨《白孔雀》和《查特莱夫人的情人》中的伦理关系,并说明劳伦斯的伦理思想及其伦理意义。本文由六章组成。第一章首先简单介绍了作者劳伦斯及其两部小说《白孔雀》和《查特莱夫人的情人》的主要情节,然后介绍了劳伦斯及其作品在国内外的研究概况。此外,作者还总结了这篇论文的意义和目的。第二章提出了本文的理论基础。它介绍了由聂珍钊教授提出来的文学伦理学方法的主要内容以及这个理论的意义和发展。接着,作者还分别指出了这个理论与伦理学和道德批判的区别。此章的最后部分讨论了文学伦理学批判方法与劳伦斯这两部作品之间的联系。第三、四、五章是本文的主体部分。第三章研究了人与自然的关系。通过展现工业文明对自然的破坏以及自然对人类的积极作用,它列出了劳伦斯的自然观和解决策略。第四章分析了人与社会的关系。它探讨了人与社会的相互作用,由此我们可以看到黑暗的社会以及被异化的人们的生存状态。第五章论述了人与他人的关系。其中男人与女人,工人与资本家的关系都充分地显示了资本主义社会人与人之间的冷淡关系。第六章是结论部分,重点阐明劳伦斯的伦理主张,强调了他思想的前瞻性及对整个世界做出的杰出贡献,最后指出了此文的一些不足之处。