彝族民间叙事长诗《阿诺楚与阿诺苟》(简作《阿诺楚》)主要流传于贵州省毕节地区、六盘水市等彝族地区。长诗多以五言句，叙述穆仇阿雨腊家三代人之间恩怨情仇的故事，情节曲折，人物形象饱满，语言生动活泼，是彝族古典文学中的经典。她至迟在明代之前就有人用彝文记录于文献当中，有彝文手抄本传世。贵州民族出版社在2000年12月出版了张和平等整理翻译的《阿诺楚》彝汉文对照的译注本，全诗约9552行，超过47700字。 由于语言的阻碍，这样一个极具魅力的故事长久以来在彝族之外却鲜为人知，笔者深觉有必要通过对其研究，将其介绍到彝山之外来，使其成为我国民族文学宝库中的一页珍藏。在民俗学的研究中，灰姑娘型故事一直不乏人关注。关于我国此型故事的源流问题争论多有，而结论尚无。《阿诺楚》中的女主角从小遭受后母虐待，故事的主要情节围绕阿诺楚同后母及其女儿之间的矛盾斗争展开，可以当作灰姑娘型故事予以考察。本文将通过对《阿诺楚》及各异文进行严密的文本分析，以描述我国灰姑娘型故事源流的历史面貌。 本文以古典文献学为指导，并积极借鉴文学、民俗学和人类学等相关学科的先进理论和科学方法，对《阿诺楚》进行综合分析和多视角、全方位的探讨，展现其在多学科领域内的意义。同人类学相关的部分，本文主要引入结构主义的方法。《阿诺楚》具有一个独特的结构，它不是单线性发展的故事，两代人的婚姻构成位置相当而形态不同的双层结构，矛盾的标的物是同一性质的，给了结构分析以施展拳脚的空间，可以适用结构主义的方法。同民俗学相关的部分，本文主要是采用母题分析的手段。通过对故事的各篇异文当中母题增减变化的过程进行具体分析，描绘和构拟我国灰姑娘型故事创作和传播的历史过程。 本文共分五部分。在“绪论”中，作者简单叙述本文写作的目的和意义，以及主要运用的方法。在第一章中，作者将讨论长诗的结构，通过对其进行文化分析，展示古代彝族社会的婚姻和家庭制度的某一侧面，探讨《阿诺楚》在人类学领域内的意义。第二章“《阿诺楚》的艺术成就”通过对《阿诺楚》的人物塑造和描写手法的具体分析，评价其文学价值。第三章讨论故事包含的各个母题，通过文本分析，复原我国灰姑娘型故事形成和传播的历史过程。在“结语”部分，对《阿诺楚》在各学科领域内的意义进行一个回顾和总结。