越南裔美国作家阮清越(1971—)的小说《同情者》是一部以越南人视野写的越战小说,这部小说讲述越战后逃亡美国的越战难民在白人主宰的美国社会中的经历、磨难与焦虑。本文运用霍米·巴巴的后殖民主义理论,从文化身份入手,探讨阮清越的虚构小说《同情者》中难民群体的普遍身份危机,再着重探讨主人公的特殊身份危机,进而更好理解当今难民与移民问题。本论文总共由五个部分组成:第一章是引言部分,概述阮清越的生平以及其小说《同情者》的国内外文献综述,阐明研究背景、目的及意义。第二章是分析越战难民的身份危机。首先介绍越南战争的历史和越战难民产生的原因,其次阐释身份危机的概念及其在越战难民中的体现,并在此基础上论述《同情者》中美国越战难民身份危机的表现。第三章概述《同情者》中“双重意识”的主人公的特殊身份危机。主人公作为法国传教士和越南女仆的私生子在越南被当作异类,他在美国试图通过对模范少数族裔形象和对白人精英的两种“模拟”以期获得美国主流社会的认可,却以失败告终。他最终通过建构混杂身份对美国主流社会进行解构与反抗,在“第三空间”找到自己的身份居所。第四章论述作者阮清越作为一个越战难民在美国的身份危机,并通过论述他的写作风格和动机进一步剖析现实中的越战难民身份危机。阮清越对美国固有成见进行解构,他零散化、碎片化等后现代主义写作手法与难民漂泊无序的身份相统一,也是他用来反抗美国好莱坞霸权主义历史书写的策略。第五章是结论部分,本文认为阮清越与《同情者》主人公都试图通过构建混杂身份解决自身身份危机。阮清越在《同情者》中通过对难民群体和主人公困苦遭遇的呈现,呼吁美国尊重越战难民的混杂身份,正视越战的真实历史。他为沉默或言轻的难民群体发出响亮的时代声音,并从越南人的立场展示了有别于以白人叙事为主的美国越战文学,同时以此深化美国亚裔文学的难民叙事主题。