体态语是非语言传播的重要内容之一,并且在人际交流起着重要的作用。人类使用语言之前体态语是人类主要的交流方式。体态语虽有悠长历史但理论研究的历史并不是很长。可贺的是体态语的研究从始至今,在国内外取得了一些不错的成果。相对于国内外的研究,蒙古族体态语的研究起步相对较晚且没能深入研究。本论文为进一步完善蒙古族体态语研究,选取了在蒙古族影响较深的四个文献,即《蒙古秘史》、《黄金史》、《大元盛世青史演义》、《辽阔的杭盖》。通过文献内容分析法,从四个文献中选取、整理有关蒙古族的体态语并进行研究。通过研究蒙古族体态语,从而总结出了体态语的特征及功能。本文谈论的体态语是以周国光的定义为基准的狭义上的体态语。本论文的第一章主要介绍了非语言传播的概念及与体态语的关系。从而进一步介绍了体态语的概念和分类。体态语在社交当中也依赖语言,语境及文化等各种因素。同时也丰富着文化内涵,展示着文化差异,在文化交流中散播着。第二章分析了在上述四个文献当中出现的蒙古族体态语。将人身体大概分成头部,上半身和下半身后进一步研究了蒙古族体态语。在研究蒙古族体态语时注重于将收集的例子一一分类及分析。第三章主要总结了体态语的特征及功能。根据收集的蒙古族体态语的例子,归纳出了体态语的特征。即直观性,依附性,多意性。同时还有时代性、民族性、性别差异性等特征。体态语的功能主要有辅助语言、表达情绪和态度、表明理性信息、调适交际过程、完成交际礼仪。致力于将蒙古族体态语研究进一步完善,以期达到蒙古族体态语在交际中更好的发挥自己的作用。