文化图式理论视域下对《解密》中文化负载词的英译方法研究

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歇后语是中华民族传统文化的瑰宝,是我国人民在生活实践中创造的一种的语言形式,广泛地被老百姓运用于生活中。它具有俏皮幽默,通俗形象等特点以及鲜明的民族特色,浓郁的生活气息。歇后语最典型的特点是它在结构上分为前后两个部分,学界较常将其称为“前言”与“后语”,而前言在整个歇后语的理解中起着至关重要的作用。同时,谐音类歇后语是其中非常重要的一类,但是对谐音类歇后语的专项研究却很少。前人较多关注歇后语的句法
依存语法认为,句子中词与词之间是二元、非对称且有标记的依存关系。依存距离是依存语法研究领域的一个重要概念,指的是句中两个有句法关系的词之间的线性距离。大量研究表明,平均依存距离(MDD)这一指标可测量句子线性维度上的句法特征。此外,句子结构的层级性也是人类语言的重要特征,但前人的研究并没有将依存距离拓展到层级维度上。因此,本文基于MDD的研究,构建了层级结构计量指标,平均垂直依存距离(MHDD),
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约翰·厄普代克是二十世纪后半叶美国最重要的作家之一,一生发表了大量体裁多样的作品。他素有当代美国的编年史家之誉,其作品以描写美国东部小城镇中产阶级家庭的生活和婚姻见长,主要涉及其日常生活琐碎和微妙的心理。然而,虽然厄普代克以其作品倍受赞誉,他也不乏批评者,特别是女性主义批评者,质疑其作品中塑造的单一、卑微的女性形象。他于1984年发表的小说《伊斯特维克的女巫》不仅是对其女性主义批评者的回应,同时也
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国家形象是一国政治、经济、社会、文化和地理等方面情况在世界舞台上的整体展示。随着冷战的结束和全球化浪潮的出现,尤其是约瑟夫奈“软实力”建构的提出,各国开始格外关注国家形象的主动建构与传播。作为典型的多模态文本,国家形象宣传片是塑造与传播国家形象的重要载体。  本文运用认知语言学的多模态隐喻和转喻理论,以2009年国家形象广告片《中国制造》,2011年《中国国家形象片·人物篇》和《角度篇》,2015
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近几年,随着社交媒体和新媒体的不断发展,越来越多的公司通过自己的官方账号发布软文广告,吸引,劝服更多的客户,显示了软文广告不凡的说服力。广告学家廖道政(2002)将软文广告定义为:软广告是指为减少公众的躲避而将明显的、凸显的广告形式通过更隐蔽的方式表达出去,使消费者在不知不觉中接受所隐含内容的一种广告。通过文献搜索来看,尽管传统硬性广告的劝说研究取得了丰硕的成果,但对软文广告的劝说研究却较少涉及。
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日裔英藉小说家石黑一雄的第一部小说《远山淡影》以独居在英国的日本女子悦子对居住在日本时的回忆为主线,呈现出战后日本社会的幸存者所承受的伦理束缚,旧价值观的辖域化禁锢以及亲情的缺失,揭示了他们所面临的精神困境。幸存者企图通过构建块茎,解辖域化以及生成他者去创造出与现实存在的差异,从而将自我从封闭有序的人为划定的现实辖域中摆脱出来,进入到自由开放的游牧空间,成为无拘无束的游牧主体。在这个过程中,幸存者
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约翰·厄普代克被称为集小说家、诗人、剧作家、散文家和评论家于一身的美国当代文学大师。在当代美国作家中,厄普代克的作品以出色描写中产阶级生活而闻名,揭示了当代美国人的精神和道德状况以及美国的社会现状。其小说《圣洁百合》发表于1996年,是厄普代克创作的第十七部长篇小说,也是作者对于20世纪美国宗教信仰与大众文化交互影响的深入思考。本文以克拉伦斯家族四代人的故事为基础,追溯当代美国的精神历程,试图呈现
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自从Forceville(1996)提出多模态隐喻以来,即隐喻概念不仅存在于语言之中,而且还存在于其它模态中,如图像和声音,有关政治漫画的研究受到很多研究者的关注。一些研究者(Philippe, 1982;Morrison, 1992;Edwards, 1997;Templin, 1999)认为隐喻是漫画家表达观点的常用认知工具。国内外不少研究者从多模态隐转喻的视角对政治漫画进行了研究,发现在政治
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云南省有25个世居少数民族,其中有9个属于由原始社会或阶级社会直接过渡到社会主义社会的少数民族,包括独龙族、德昂族、基诺族、怒族、布朗族、景颇族、佤族、拉祜族和傈僳族。这9个少数民族被称为“直过民族”,他们聚居的区域被称为“直过民族地区”简称“直过地区”。2015年11月“直过民族”与“直过地区”两个词正式出现于云南省人民政府扶贫开发办公室发布的《云南省民族地区扶贫开发工作汇报》中,后被广泛运用于
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