【摘 要】
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吴澄是元代大儒,与许衡并称“南吴北许”。他的孝道理论便富有体系性且极有特色。他赋予孝道形而上的理论依据,并提出事亲立身、持敬复性以推孝的完整道德实践方式,从本体论
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吴澄是元代大儒,与许衡并称“南吴北许”。他的孝道理论便富有体系性且极有特色。他赋予孝道形而上的理论依据,并提出事亲立身、持敬复性以推孝的完整道德实践方式,从本体论到工夫论使孝道形成一完整的体系。他的孝道思想寓于当时的理学背景,但又有自己的特点。他强调孝与天的直接沟通,并认为持敬以复性的修养践履是行孝的关键。他拔高孝道的地位,使孝道与天道呈现复杂的关系,根本目的还是想要强调他的修养方式。他通过强调守一持敬的修养是行孝,扩充了孝道的内涵;又通过孝道与天道的直接联系,使对人本性的修养成为每个人成为人所必须要做的事。吴澄的孝道理论不仅与他所处的时代背景和社会风气紧密相连,也对后世产生了深远的影响。相信对吴澄孝道思想进行研究,不仅可以对其理论有更完整的认识,也能给予当下社会以启示。
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