教师发展已经成为当代教育改革和发展的焦点。 现象学运动因其实践品性而显示出强大的影响力。胡塞尔创立现象学以应对欧洲科学面临的危机,他从意识分析而达到“生活世界”,最终建立“主体间性”理解;海德格尔在对历史和时间的分析中发现了“存在”的显现者“此在”。“此在”的理解构成存在的显现,因此解释学成为哲学;伽达默尔在反思欧洲文明的基础上力图恢复古老的实践智慧,使得哲学解释学走向实践哲学。其他现象学哲学家如利科等也用不同的方式揭示存在。现象学“回到实事本身”看待问题的态度及方法对教育理论建构具有重大的启示作用。 现象学教育学是这一运动影响下的教育学表达,其主要特征是关注教育现场及情境下的实践智慧,给教育学理解带来新的思路。马克斯·范梅南的现象学教育学代表北美现象学教育学的最高成就。范梅南认为体验是生活世界的本质特征。父母在对孩子的期望中产生了教育意识。他从父母的教育意识出发,认为要从“替代父母”的关系来理解教师的角色,并从中获得广泛的教育学启示。儿童具有多种可能性。这就需要教师和父母在面对可能性情况下,具有在特定教育情境下的教育智慧——教育机智。他反对教育研究理论化、抽象化的倾向,认为教育研究应该是指向实践的。他提倡通过反思写作的方式把教育中生活中的体验(现象)用文本形式呈现出来,通过反思写作培养对孩子的敏感性,并“通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智”。其教育学思想对教育现场和教育生活世界的关注以及其思想中人文关怀和伦理道德意识,给教师发展取向以新的启示:教师发展要注重教师的实践智慧。 教师发展的实践智慧要求不仅仅表现在现象学教育学中。通过对教育、教学发展的历史探索发现,教育现场越来越受到学者们的关注,教师实践性话语越来越强大,教师的实践智慧成为教师发展的必然要求。教育的最大特点是它的实践性,它需要教师的临场的机智。机智不是简单的行动前的计划,机智是一种与他人相处的临场的智慧和才艺,瞬间知道该怎么做。一个富有机智的教师是具有对孩子体验的敏感性和理解力,行为表现具有良好的分寸和道德知觉的特点等。 教师的实践智慧可以通过启蒙、对话,养成批判反思的品质和文本写作的研究习惯而通达。这四个方面体现了教师与外部环境之间的互动生成关系。通过四个方面的“回归”性发展,使教师走上实践智慧之路。 教师发展的实践智慧取向及途径还可以从科学的发展及科学哲学、建构主义、批判理论以及20世纪以来的各种过程性、批判性、生成性、复杂性思想中得到相应的启示。