四方方位的祭祀,是甲骨卜辞中一项常见的祭祀。通过研究甲骨卜辞中对四方方位祭祀的内容,可以了解殷商时期的方位神灵观念与宗教思想。由甲骨卜辞可知,在殷商时期,商人认为在四正方位均有方位神,每个方位神都有专属的神名,并且商人还对四方方位神进行祭祀。在甲骨卜辞中,商人对四方方位神祭祀所用的祭祀动词有:褅、燎、(?)、度、(?)、(?)、卯、羌、焚、刚、御、(?)、(?)、裸、示、宜16种。在卜辞中,商人对东方、西方的祭祀要比南方、北方其余两个方位频繁。由卜辞可知,对四方方位的祭祀会用到羌、牛、羊、豕、犬、牟、薦、玉帛等祭品,卜辞所展现的商人祭祀四方方位神规格较高,但是与其它两个方位相比,祭祀东方、西方时规格更高,东方则比西方高。由此可知,在商人的观念中东方与西方是更重要的一个方位。在卜辞中,商人祭祀四方方位神的目的有祈雨、宁风、求丰收。在甲骨卜辞中,“方”、“四方”是四方方位神的合称。甲骨卜辞中祭祀方神常用的祭祀动词为“褅”,此外也还有燎祭等。从字形、辞例等多项证据表明,甲骨文中“方帝”卜辞的含义是褅祭方神。由卜辞可见,商人对方神进行祭祀时,用牲规格很高,用到羌人的数量要高于四方方位神。此外,商人祭祀方神所求祷的目的有祈雨、宁风、宁雨、宁疾,方神的执掌要比四方方位神广。由此可见,在殷商时期方神的地位要比四方神高。在甲骨卜辞中,还有一些与方位有关的神灵。甲骨卜辞中有东母与西母,东母、西母只出现于武丁晚期的宾组卜辞中,可知东母应该是武丁时期的特有的一个女性神,从“方位+母”之辞例及“母”字的含义看,可知东母、西母为一种母辈的方位女神。由祭祀的频率及用牲规格可知,东母与西母在商人心目中的地位要低于四方方位神。卜辞所见有东巫、北巫,在卜辞中还将四方巫神合称为“巫”或“四巫”。甲骨卜辞中“巫帝”卜辞的释义为褅祭四方巫神,商人祭祀四方巫神的目的有宁风等。通过用牲情况的梳理可知,在商代四方巫神的地位要低于东母、西母。甲骨卜辞中对四方方位相关神灵的祭祀,反映出了殷商时期存在一套与四方方位有关的神灵系统,在这个神灵系统中,与方位有关的神灵其地位由高到低依次为:方神、四方方位神、东母、西母与四巫。