苗族是一个古老的民族，它有着悠久灿烂的历史文化。1920年代，苗族现当代小说诞生了，在文学巨匠沈从文的带领下，苗族作家文学越来越旺盛，形成了老、中、青三代创作队伍。在“百花齐放、百家争鸣”文艺方针的指引下，苗族作家们塑造了形形色色的女性形象。本文运用女性主义理论和性别意识理论，按一定的标准对女性形象的谱系进行梳理。女性形象的形成与自身的性别、生存的社会文化背景有密切关系，将民族学、社会学知识融进文本分析中，再结合苗族的历史文化、中国的社会发展状态等方面剖析女性形象，力图全方位地解读女性形象的性格、命运及解放问题。全文分五个部分，首先是绪论，简要介绍选题缘由、研究意义、苗族现当代小说研究现状、研究目标与研究方法。第一章对苗族现当代小说中的女性形象作谱系梳理。按女性形象生存的环境将苗族现当代小说中的女性形象分为乡村女性形象和都市女性形象，按女性形象的性格及对待命运的态度将苗族现当代小说中的女性形象分为四类：传统型女性形象、质疑反叛传统的女性形象、追求型女性形象、堕落型女性形象。第二章通过纵横向地与文学作品中的女性形象进行比较。苗族现当代小说中的女性形象具有明显的时代烙印，不同于苗族民间文学中的女性形象；苗族现当代小说中的女性形象带有鲜明的民族特色，也有别于中国现当代小说中的女性形象。第三章运用社会性别意识理论对男女作家笔下的女性形象进行比较。男女两性作家对女性形象的衡量标准不一样，他们（她们）对女性形象的关注点和期待不同。由于作家在进行文本创作时会有意无意地从自己的性别出发去塑造人物和设计情节，男女作家笔下女性形象的命运不同，男女作家各自中心思维下的女性解放也有区别。第四章主要从民族学、社会学角度探析苗族现当代小说中女性形象生成的社会历史文化背景。中国的传统文化习俗、苗族的历史文化对苗族女性的束缚很大，形成了女性逆来顺受、甘愿牺牲的传统性格；在中国新文化新思想的熏陶下，苗族新女性有了质疑传统、反叛传统的意识，她们开始大胆地追求事业，努力实现自我价值。最后结语部分阐述了女性形象抒写的社会意义，对全文内容作简要总述，并期望女性与男性和谐发展，共创两性和谐社会。