黄庭坚是北宋著名的诗人和书法家，与苏轼齐名，并称“苏黄”，且开江西一派，影响深远。他曾于宋哲宗绍圣元年(1905)，因编修《神宗实录》失实的罪名，被贬为涪州(今重庆涪陵)别驾，安置黔州(今重庆彭水)，后又被移置到戎州(今四川宜宾)，一直到元符三年(1100)，才遇赦东归。黄庭坚在蜀中度过六年多的谪居生活，这对他的思想、诗歌理论以及文学创作都产生了深远的影响，蜀中时期是研究黄庭坚不可忽视的重要阶段。为此，本文从以下几个部分进行探讨：首先，黄庭坚被贬入蜀既是他实事求是地坚持自己见解的结果，更与北宋党争有着直接的关系。虽然此时黄庭坚身处逆境，但是他却能万事随缘，自我排遣，通过登览文墨以自娱，在对蜀中子弟的交游讲学中来实现对祸福的超越，保持了达观自适的心态。正因为如此，黄庭坚在蜀中书法、诗歌理论、文学创作取得了重大成就的同时，他又为蜀中青年讲学，进而对巴蜀文学和文化事业的发展作出了重大的贡献。其次，黄庭坚在蜀中提出了一系列著名的诗歌理论：“性情说”、“以俗为雅、以故为新”、以及反对雕琢斧凿，主张诗歌创作应该简易、平淡、“不烦绳削而自合”。结合黄庭坚晚年被贬入蜀的遭遇及蜀中的思想和生活状况，本文着重论述了平淡自然诗论提出的原因，在一定程度上弥补了黄氏诗学研究的不足。最后，从诗歌、词作、散文三个方面对黄庭坚蜀中的文学创作进行研究。论文重点分析了黄庭坚蜀中诗词的题材内容和风格特征，以突出蜀中时期在黄庭坚一生诗词创作中的重要地位——转折期和分水岭。另外，通过对黄庭坚蜀中的散文创作的初步探讨，以期对黄庭坚的散文创作研究尽一点绵薄之力。