明末清初，常熟著名藏书家钱曾，一生以布衣聚书，对我国古典文献的收藏和整理做出了不可磨灭的贡献，这是不争的实事。然而，历代学人对钱氏的研究或留有许多新的领域，比如他的藏书思想：或只是概述而没有深入其内涵，比如他版本鉴定的具体方法；或认识有误，比如《读书敏求记》一书的性质问题。本文就此拾遗补阙。 一、钱曾的家学及其藏书思想：钱曾生活的环境促成他藏书思想的形成。持有“善读为善藏”远见的他，在藏书治学活动中有“好古”和“敏求”两种思想取向。我们可以追溯其好古敏求藏书思想的原由：一是求真务实的治学态度，二是民族情感的流露，三是他精神的寄托。 二、钱曾版本鉴定的方法：钱曾据书法字体、抄录完缺、祖本源流、抄写方式、抄写时代、书手姓名，以及该本是否具有历史文物性品评所收写本；又据书籍图记、篇卷数目、书之序跋、版式行款、刻书时地、校勘精粗评定所藏刻本的特点。 三、钱曾《读书敏求记》的再认识：历来以为《读书敏求记》是一部版本目录是一部善本目录的观点普遍盛行。我们以《敏求记》的收书实际情况和钱曾本人的论述为理据，认为将是书定性为藏书题跋目录更切合实际。