上世纪60年代开始的“农业学大寨”运动是根据毛泽东同志“工业学大庆，农业学大寨，全国学人民解放军”的号召而在农业战线上树立的一个政治典型和一面旗帜。除了学习大寨人战天斗地、勇于奉献的精神之外，各地也应运而生了不少“大寨新村”，在当时极左思潮的引领下，这些村庄也确实起到了一定的作用。然而，由于当时我党倡导的都是“以阶级斗争为纲”的理念，其工作重心也是狠抓阶级斗争，国家经济建设受到很大影响，国家经济十分落后，人民的生活水平十分低下。在这种背景下集中建设的新村其实是低标准的建设，除了建设规划多以整齐划一的行列式布局外，建筑形式、建设标准、建筑材料等都相对简陋，仅以满足最基本的村民居住需要为准，奢谈耐久和装饰。在这种建设环境下，各地建设的“大寨新村”虽然简陋，但也出现一些因当地能工巧匠因陋就简，就地取材，运用自己的聪明才智和精湛技术而建成的聚居村落，形成了当时背景下的建筑特色，也成为这一时期值得记录的一段独特的建筑史话。本文就是通过对这一时期的村落遗存进行的专项研究，希望记录下这一时期的建筑特征，也希望探索一下当时建设的内在机制。
　　随着武汉市历史文化名村保护工作的开展，一些能较为完整反映农业学大寨时期建筑风貌和地方特色的村庄走入公众的视线，如何保护和发扬这些村庄的特色风貌和文化内涵，促进历史文化资源活化利用成为重中之重，而进行系统深入的研究是对其展开有效、合理保护和利用的前提。本文以武汉周边“大寨新村遗存”为研究对象，基于对“新村”的建设背景与典型案例的梳理，通过具体分析武汉周边“大寨新村遗存”的布局形态与建筑本体，总结出新村的建设形态。然后，通过对已有形态的研究，将主导形态的因素提取出来，以期达到阐明新村内在生成机制的效果。最后，通过思考内在生成机制作用于乡村建设形态的保护途径，希望对“大寨新村遗存”的活化利用有所助益。