在近代中国各个领域发生巨大变革的历史背景下,国内民族关系也因受各民族自身发展和复杂国内外因素的影响,而呈现出许多新的形态。回汉两族是宁夏两大主要民族,回汉关系是宁夏乃至西北地区十分重要的民族关系。本文主要探讨近代宁夏回汉关系在历史剧变进程中的演变发展,侧重从认同角度进行论述。清代前期,统治者对回汉两族在政治上没有明显的区别对待,对伊斯兰教也采取较为宽容的态度。清中期之后,清廷统治由盛转衰,西北地区回族也因门宦制度发展等因素产生变化,随着几次由回族内部教争演变为回民反清斗争的事件发生,清廷对回族和伊斯兰教的态度也变得日益严厉。同治初,在全国各地反清斗争此起彼伏的背景下,西北地区爆发了大规模的回民起义。以宁夏的情况来看,回汉矛盾并非导致起义的主要原因,但战乱中不可避免地发生了立场对立的回军与汉团之间的冲突;起义中的抚局期间,回民军领袖在一定程度上采取了缓和回汉关系的措施;普通回汉民众在战争洪流中无力选择,共同经历了这场悲剧。起义被镇压后,清廷实行了一系列隔离政策,宁夏回汉两族在此后很长时期处于隔阂状态。辛亥革命之后,传统的华夷观被新型民族关系格局所取代,民国政府倡导的“五族共和”理念和宗教信仰自由政策,使得回汉两族的平等有了政治和法律依据。但这种平等主要仍停留在口头上,宁夏地区回汉之间仍延续着晚清以来的隔阂状态。宁夏政界、宗教界、知识界精英开始从发展教育、提高民众特别是回民文化水平的方式入手,沟通调和回汉关系。民国时期,国内知识界对于回民是一个宗教群体还是民族群体的问题,围绕族源、文化等方面开展了许多讨论,也反映了当时人们对回族的认同和构建团结为一的中华民族的努力。马鸿逵主政宁夏后,尽管实施残酷的军阀独裁统治,但由于他淡化回族的政治性,管制和利用伊斯兰教,发展回民文化教育,消极处理回汉纠纷,也在一定程度上维持了回汉关系的稳定。抗日战争时期,面对日本试图通过挑拨回汉关系以进一步分裂中国的阴谋,回族人民进行了积极的抗日斗争。宁夏回汉两族各阶层也开展了各种抗日活动,国家意识有所增强。中国共产党在长征、西征和建设陕甘宁边区的过程中,在宁夏宣传和实践自己的民族平等理论与政策,获得了群众的广泛拥护。在其影响和领导下,宁夏回汉群众开始了追求民族平等、进步和解放的新实践。近代宁夏回汉关系体现了历史的痕迹和时代的转变,也给今天的回汉等民族关系处理带来了一定的启示。