藏汉传统绘画艺术拥有各自独立发展的历史脉络，同时彼此又有相互融合吸收互相借鉴，形成具有各自独特面貌的绘画表现手法。自公元7世纪以来藏传佛教艺术与汉地艺术、汉地佛教艺术开始交流，经过长期的不断交流融合促进了藏汉艺术双向发展。三年内理论结合实践地学习研究，笔者越来越清晰地认识到藏族传统绘画独特的宗教语言以及表现形式。比较汉藏传统绘画形式语言、表现手法、审美情趣等的异同，所引发的疑问将笔者引向了藏族传统绘画与汉族传统绘画的表现手法之一的虚实方面的关注。对藏汉传统绘画表现手法之虚实特点的深入探索，首先，宏观的地域面貌及风土人情，晴空万里与烟雾缭绕等视觉直观的日常现实生活来看虚实；其次，藏汉各自传统绘画历史中出现的画论及支撑其发展的思想内核，对于产生虚实审美取向不同的内部理论的追溯；再次，围绕西藏传统绘画中五大画派初期的艺术表现特点以及各画派形成的历史渊源，与此同一时期汉地出现的传统绘画特别是佛像绘画表现手法在虚实方面的比较；最后，回归局部细节分析藏汉传统的绘画表象各要素：绘制材料和工序、造型语言和方式、画面意境和传达深意等；通过以上四个方面由大到小运用辩证唯物主义的观点追根溯源地有重点地剖析藏汉绘画在虚实表现手法方面的各自特点。文章最后整合总结上文提到的虚实方面藏汉传统绘画的区别和联系，以绘画表现技法上的虚实为视点，以藏汉绘画史的相关联时期的画派画家的虚实表现手法为论据，以画史画论的文字理论为论理，以实践结合理论的研究比较为方法进行文章的撰写。