“洛阳”是东汉文学集中书写的一个主要形象，从杜笃《论都赋》对洛阳“淳瀯”的否定到班固《两都赋》塑造的“仁德”的洛阳形象，中经《二京赋》对这一经典形象形同质异的改变，最后在东汉中后期下层文人的悲吟里不经意间呈现出了一个浮华富贵之状。“洛阳”这一形象在东汉文学的发展中一直处于变动不居的状态。这种形象变化的背后是知识分子与政权之间亲疏关系的变化。杜笃对洛阳形象的否定是因为其站在维护“西土稽老”利益的立场上。而班固对洛阳形象不遗余力地歌颂则是因为“势”与知识分子的密切合作所致。章、和以后，“势”的回归宣告了这一亲密合作的破产，于是知识分子不得不又退回到先前的角色，在强大的政治机器面前，他们只能委婉地以讽谏的方式表示他们对政治发展的见解。这就是《二京赋》对洛阳形象表面上赞颂实则讽谏的原因所在。到了东汉后期，卖官鬻爵大行其道，下层文人仕进无望，在京城徘徊的良宴会上借助古诗俗乐一抒己意，他们那随意的歌哭万端却不经意地呈现出了一个浮华的洛阳形象。本文从东汉文学文本出发，试图勾勒出洛阳形象在东汉一朝的变化，通过对洛阳形象变化的研究，认为知识分子与政治分合是造成这一变化的内在原因。