仪式是共同体生活中古已有之的人类行为,在不同的时期发挥着延续集体记忆、维护社会团结的作用；政治仪式几乎同政治国家的历史一样漫长,对于巩固国家认同、建构合法性极为重要。本文力图以2015年的9·3阅兵为研究对象,分析阅兵作为政治仪式如何建构国家认同。通过研究综述,本文发现因为对“国家”的定义不同,国家认同的研究主要分为两种范式：国家-关系视角和民族国家视角。大阅兵的主题设定和技术展开以民族国家视角为核心,该视角认为国家认同的建构资源以历史、传统和文化为主,其特点是对“三个他者”的强调：前现代中国、近代中国和未来中国。阅兵式作为现代社会的政治仪式不同于前现代宗教性的仪式,中国尽管有阅兵习惯但并未形成阅兵传统.本文认为前期的国家宣传建构了对阅兵的理解框架,从涂尔干的仪式功能角度出发,这种理解框架的民族历史指向使得阅兵具有了神圣性；其次,阅兵式过程中,领袖成为仪式的焦点,他既是仪式的主持人,又是权威的人格化象征和源点,仪式的受众是情感动员的基础,受众的聚集让情感具有传染性,图腾在仪式中得到大量应用,成为价值的显圣物。仪式价值的传播是阅兵式的重要组成部分,媒介将仪式事件切割并进行深加工,而社会通过网络平台将仪式符号传播,这个过程也是仪式价值内化的过程。