二十世纪下半叶，后殖民主义开始盛行，与后结构主义、后现代主义、女权主义等共同成为主要的文学批评话语。石黑一雄以及维·奈保尔，萨尔曼·拉什迪，提摩西·默等当代移民作家描述了不同文化与价值形态，揭示了移民群体失落、孤独、以及丧失文化身份所造成的尴尬处境，并不同程度地关注了文化身份与种族冲突的根源及影响。在小说《上海孤儿》(WhenWeWereOrphans)中，当代日本裔英国作家石黑一雄将对双重身份与“国际化题材”的关注和独特艺术特色完美结合，展现了国际移民群体因游离于不同文化价值形态与民族传统之间而面临的身份与认同危机。 本文主要由文化身份以及作者的叙事手法角度，以具体的文本分析为基础，探讨《上海孤儿》中主人公面临的双重文化身份困境，突现了作者对历史事件以及当代现实社会的深切关注，阐述了非殖民化对政治、社会以及文化的影响，以此反思现代人丧失身份归属的文化根源与实质，并力图改变后殖民时代人们对当代社会的思维定式。 论文由五部分组成。前言部分首先简单介绍了作者石黑一雄的文学生涯及小说创作背景。其次通过对作者创作生涯以及其小说研究现状的简单回顾，本文作者发现小说《上海孤儿》中体现的文化身份主题及独特的艺术手法尚未引起文学评论界足够的重视。因此，本文以小说主题及写作手法为切入点，阐释作者对人性、道德价值，文化身份以及独特艺术创作手法等进行的深刻反思。 第一章主要评析英国移民作品的创作语境及传统，以及石黑一雄的国际化小说创作意识。通过分析二战后移民作家的具体创作背景及其笔下的他者化艺术形象，本文首先从文化身份角度探讨当代移民群体的精神面貌及面临的文化身份问题，反思不同文明碰撞导致的少数族裔移民群体身份归属的困惑。其次评析作者“国际化小说”的创作主张与实践，以及后殖民语境下石黑一雄能够成为国际性艺术家的重要因素，并从他者化视角分析作者对当今社会多元文化身份认同的深切关注。 第二章分析主人公班克斯遭遇的身份认同危机，并揭示了其面临的民族及文化身份问题。本文首先简述文化身份认同的涵义以及影响文化身份构建的重要因素，尤其是其在西方文学中的传统及发展演变。其次分析东西方文化认同的冲突，以及由此造成的移民群体的身份困惑。一方面，主人公班克斯身受中英文化身份之累，时常流露出欧洲中心主义情结并试图以救世主身份拯救面临崩溃的世界文明；另一方面，班克斯与日本朋友哲一样，承受着严重的身份认同危机，感到虽身在英国却游离其外，并折射出作者自身的文化身份流亡心境。最后本文分析了导致文化冲突的根源，以及主人公试图解决其精神困境的途径。由于童年的创伤，班克斯返回上海不仅寻找其失踪的父母，而且试图解决困扰其多年的身份危机并因此拯救濒临崩溃的世界文明。通过主人公文化身份的精神追寻，本文解析了移民群体的身份困境，并探讨作者对多元文化身份认同的深思以及导致现代人内心的迷茫与异化的文化身份归属问题。 第三章重点分析了小说的写作视角以及戏拟等艺术手法。石黑一雄，通过回忆性的第一人称叙事手法，生动刻画了人物内心世界，类似于心理现实主义，并展现了当代人的情感、价值、人性以及道德等意识，阐释回忆对追寻其失踪多年的父母以及文化身份的影响。因此，读者并不十分确信他所讲述的事件真实存在还是其头脑中的幻想。其次本章分析了戏拟手法的运用以及其喜剧效果。石黑一雄借鉴了20世纪30年代侦探小说的题材以及叙事格调。小说中主人公班克斯侦破其父母失踪案的同时妄图以救世主身份拯救面临崩溃的文明并以此阻止二战的爆发，显得滑稽可笑而又令人深思。 论文结语部分总结文化身份认同的主题，以及小说中回忆性叙事手法和戏拟等艺术特色，描述了移民群体文化身份认同缺失的悲剧性。石黑一雄的小说创作的主题与后殖民时代的移民文学创作传统息息相关，反映了国际移民作家自我身份飘忽不定的处境，并代表了战后移民小说新的发展趋势。