厄内斯特·海明威(1899-1961)是二十世纪美国文坛最伟大的小说家之一,以“文坛硬汉”著称,被誉为美利坚民族的精神丰碑。他一生笔耕不辍,创作了11部小说,8本短篇小说集,以及多篇新闻稿和报道等,其中中篇小说《老人与海》赢得了文学界的广泛赞誉并荣获普利策奖以及第54届诺贝尔文学奖。海明威传奇的个人经历、独特的文体风格和内涵深刻的作品内容吸引了众多学者的关注,作品中的“准则英雄”形象更是国内外评论家研究的焦点。在过去半个世纪的研究中,海明威的“准则英雄”被视为西方勇士精神和硬汉精神的延续,他们非凡的勇气和耐力以及重压下的优雅风度被认为是西方父权体制所要求的男性气概的体现。这些具有硬汉精神的“准则英雄”被解读为男性中心主义文化下正面的男性形象,海明威也因此被认为是男权文化的拥护者。但仔细阅读文本可以发现,海明威的“准则英雄”在刚硬的外表下有着女性气、同性恋取向、甚至自虐等特点,本文拟从男性气质研究的角度重读海明威《太阳照常升起》、《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》三部小说中的“准则英雄”,试图发现他们精神世界的另一面。本文共分为三章。第一章主要通过分析《太阳照常升起》中主人公杰克·巴恩斯身体和心理上的“阉割”情绪以及女主人公阿什利·勃莱特对杰克身体和情感上的支配,探讨杰克的“女人气”以及他在菲勒斯中心主义文化束缚下的焦虑和痛苦,以此体现杰克不是菲勒斯中心主义文化下的“准则英雄”,而是丧失菲勒斯中心主义文化态度的男性。第二章主要论述《丧钟为谁而鸣》中主人公罗伯特·乔丹所表现出的显性异性恋取向和潜在的同性恋趋势,讨论了乔丹在性取向上的困惑,认为“准则英雄”乔丹不是父权体制下合格的异性恋者,而是男权文化所鄙视的同性恋者。第三章从《老人与海》中圣地亚哥的心理和行为表现中探讨他英雄气概下隐藏的自虐行为,从而指出圣地亚哥不是完美的“准则英雄”,而是父权体制下男性牺牲者的典型代表。通过从男性气质研究的视角对海明威三位“准则英雄”的分析,文章认为他们具有诸如“阉割”、“同性恋”和“自虐”的特征,从而展现了他们作为硬汉的另一面。在男权中心文化社会中这些特征使“准则英雄”经受了无法言说的焦虑和痛苦,体现了海明威对“准则英雄”深切的同情和人文关怀。同时,海明威也以此揭示了西方父权体制在赋予男性特权的同时给男性带来的束缚,以及男性为遵循父权文化的行为准则而付出的沉重代价。从硬汉的另一面可以看出海明威以“准则英雄”的塑造在尝试劝诫男性也应像女性一样从父权体制的枷锁中解脱出来,按照自己的意愿选择生活方式。