壮族传统图案是中国传统图案的瑰宝,壮民族图案有其特有的艺术表现形式,是现代艺术设计取之不尽用之不竭的宝库。本论文分析壮族图案的造型、色彩、构图,并从中提取图案纹样,进行图案的创作并用于实际中,创作出具有民族特色的、具有一定内涵的现代设计作品。壮族图案的“形”的特点多与古老的图腾文化有关,如乌纹,蛙蛇纹,卷云纹,花纹,蝴蝶纹等,壮族妇女的服饰最多的就是鸟纹,各种花纹,以及蛙蛇纹的运用,都是自然的形态演变成的图案。这是将其提炼抽象化的产物,而图腾文化又是人们对于生活环境的移植和描摹；壮族民间艺术色彩多使用原色,色彩十分艳丽,色彩对比非常强烈,色彩多采用红色、黄色、蓝色、绿色为基本色,巧妙运用补色搭配,以体现鲜明的对比,广西壮族民间艺术色彩符号的另一特征表现在和谐,色彩对色相、明度、纯度、很有讲究,也采用暖色系或以纯色为主,红、黄、橙为主体基调,配以蓝、绿等冷色调进行调配,冷暖交融,视觉感强烈；壮族图案的结构形式的母体纹样有的是几何纹样,构图主次分明,有的图案母体为植物纹样。本篇论文的图案主要提取了壮族服饰中的蝴蝶纹样和植物花纹样,色彩主要采用撞色的配色方式,通过雷圭元图案学理论中的九宫格为基本构图骨架来创作了植物系列的植物抱枕,还利用了平面构成中的其它图案骨架对壮族传统图案进行创作。论文以雷圭元图案学做为理论基础,他曾提出的“置于死地而后生”的“版、刻、结”的观点,让我们对图案的构图有了进一步的认识,“置于死地而后生”的“版、刻、结”理论有三条规律,对图案的创造起到了重要作用,同时雷圭元对中国传统图案的研究中总结出了具有中国图案风格的格律体构图方式,既米字格、九宫格、S形构图等,最后要注意的是怎么把“刻、版、结”转向“灵、活、放”,格律是人造的,学格律不应该拘泥于格律,新的内容永远在寻找新的形式。图案造型是一种具有审美特定价值的艺术形象,不是自然形,而是再生的具有新的气质的形。“重装饰轻装修”被越来越的的人所接受,其实它指的是陈设艺术设计,图案可以应用到陈设设计中,比如织物陈设,包括窗帘、地毯、壁挂、桌旗等。丰富室内空间,通过对壮族图案的在织物中的运用,对烘托具有地域特色的室内空间风格起到积极作用。