我國漢字研究歷史悠久,文字學起於周秦,興在兩漢,大成於有清一代。20世紀初,西方語言學思想的傳入以及出土文獻的增廣,爲漢字起源等懸而未決的漢字基本問題提供了更多的研究資料,椎轮爲大辂之始,科學的文字學體系的構建也隨之展開。齊佩瑢在文字學、訓詁學等多個領域都卓有建樹,其著有《中國文字學概要》（1942）和《訓詁學概論》（1943）以及10餘篇語言文字相關的論文。20世紀上半階段,文字學的內涵並未統一,部分學者認爲文字學實則包含文字、音訓、訓詁三大部分。齊氏的兩本專著分述了文字學和訓詁學相關問題,將文字學限定在主要研究漢字形體結構的範圍內,搭建一個科學的文字學體系。本文在全面觀照齊佩瑢文字學相關著述的基礎上,對齊佩瑢文字學理論進行整理,並系統地總結齊佩瑢文字學理論的成就與不足,力爭在文字學史上給其一個客觀、公正的評價。全文共分爲四個部分:第一,緒論。包括兩方面內容:其一,介紹齊佩瑢文字學理論的研究現狀,指出現有研究存在的問題及研究意義;其二,簡介研究思路和研究方法。第二,介紹齊佩瑢生平及其主要著述。齊佩瑢著有專著:《中國文字學概要》《訓詁學概論》。其語言文字相關論文有十餘篇,但部分如《釋打》《相反爲訓辨》等僅有存目。第三,對齊佩瑢的文字學理論進行全面的梳理與歸納,包括漢字和漢語的關係、漢字起源、漢字性質、漢字形體演變、六書等五個方面。關於漢字和漢語的關係,齊佩瑢認爲漢字記錄漢語是一個漸進的過程,初期的漢字並不記錄漢語。關於漢字起源,齊佩瑢認爲漢字的產生與社會生產等關係密切,並根據安特生的考古材料以及傳世文獻記載,認爲漢字在夏代已經產生。另外,關於漢字源頭這一問題,齊佩瑢則承其師沈兼士的觀點,認同漢字起源於文字畫。關於漢字性質,齊佩瑢從漢字和漢語的關係以及造字角度對漢字進行定性,但是總體上,他是同意漢字是表意文字的。關於漢字的形體演變,齊氏從體制和體勢兩個方面論述漢字形體演變,並介紹了甲骨文、鐘鼎文等十種字體概況。除此之外,齊氏還對漢字演變規律、漢字改革方式、漢字改革運動等都提出了自己的觀點。關於六書,齊佩瑢遵循許慎之定義對各書進行説解,並認爲六書皆爲造字法。另外,齊氏對象形、指事、會意雖進行了對比研究,但實際上齊氏對這三書的界定並不清楚,對部分例字的解釋也存在證據不足等問題第四,總結齊佩瑢文字學理論的成就與不足。齊佩瑢在漢字和漢語的關係、漢字改革、六書等方面都提出了新見解,並結合出土材料對《説文》部分字形演變提出自己的觀點,但是由於接觸的古文字材料有限以及時代的限制等,其部分觀點存在可商之處。