新时期行走散文是指：产生于九十年代以后的以散文的形式来表达作者对文化、历史、人文等方面追忆与探索的文学样式。这样的作品一般以作者的旅游和行走为前提来追寻古老而美丽的文化，散文以行走为主要内容与载体来寻求文化的“根”，进而表达对文化的反思与敬畏之情。本文从散文与行走的角度来进行研究，包括以下主要内容和观点：首先，将行走散文置于1980年代以来“文化热”背景之下，梳理和探讨其兴起和原因。从时代背景来讲，当文化不再被作为政治、阶级的利用工具时使得文人可以真正得去挖掘文化，抒发情感，而在传媒大力推动“文化热”、“旅游热”的条件下，行走散文变应运而生。在这类散文中突出了作者的观念背景，如大量以描写家乡故土的文章体现了中国人乡土情结的历史文化。再有行走散文描述的是作者在行走体验中对历史、社会、文化的深刻分析，这需要作者从更广泛意义的时间和空间背景上提供支持，突出作品的文化内涵和氛围，而这也正是作者价值观、世界观的具体体现。其次，通过具体文本的分析。揭示新时期行走散文的思想和艺术价值。思想价值体现在追求自然的和谐，通过行走体验对历史、文化、社会的分析，无论是肯定也好，批判也罢，都具有一定的现实意义，使读者产生共鸣。思想价值还体现在对美和生命自由的追求。行走散文的视野相比其他散文而言更开阔，尤其是将人性、历史、命运等因素结合在一起时，更凸显了作者丰富的精神家园。艺术价值体现在主题鲜明、文化内涵深厚、多种表达方式的运用、情与理自然的融合和统一。最后，对行走散文作家代表余秋雨先生进行个案研究，探索行走散文的文学理论价值和审美价值。余秋雨先生的行走散文大多以寻经觅道为主题，相比较其他以写乡土情结的作家而言，他更偏向于行走在山水、名胜之间。正是因为以壮阔的山水、举世闻名的古迹为创作内容，在余秋雨文章中可读到大段精美的语言，直击心灵，而对众所周知的旅游资源的描述，也使得文章极易与读者产生共鸣，从而扩大影响力。余的文章结构大多以大题材、大视野、大结构的文体形式展示出来，洋洋洒洒、蔚为大观。