1目的：对黄煌教授与大塚敬节先生医学学术思想及临床经验进行比较。　　 2方法与结果：　　 本文采用文献学研究和比较研究方法，通过整理，收集黄煌教授与大塚敬节先生的研究成果。黄煌教授与大塚敬节先生分别是中国和日本的以继承张仲景的《伤寒杂病论》的思想而用现代的方式研究古方的经方家和古方家。这两位在不同国家，研究古方，形成了十分相似的医学思想，而且采用了接近的研究方法和认识，取得了公认的研究成果。　　 两个人之间还存在着不同点。中医客观化工作是两人一致的想法，但黄煌教授的客观化工作是通过方证与药证来实现的，大塚敬节先生的中医客观化工作是通过腹诊来实的。大塚敬节先生将腹诊当客观化工具，因腹诊是实际性强，能看得到，摸得着的。但更重要的原因是想突出日本汉方的特色。大塚敬节先生与黄煌教授对证的认识和研究，是以仲景伤寒学理为基础。但是大塚敬节先生是把方证和腹证作为垂点而展开，黄煌教授把“人”作为垂点而展开的。　　 本论文以黄煌教授与大塚敬节先生对证的认识及研究为基本研究素材，对两个人学术思想的异同点作比较分析，并就其原因作一讨论。　　 重点介绍方证相应学说、体质学说以及经方特色诊断-腹诊方法。　　 3结论：　　 黄煌教授与大塚敬节先生共同的医学思想，含将来传统医学的发展方向，能给我们今天继承和发扬中医和汉方医学带来有益的启示。同时，探讨双方存在的认识上的差异，扬我之长、补己之短，也将带来帮助。并通过理解两个国家医学的发展史，能摸索到以后的发展样式。