《中庸》的主要内容并非现代人普遍理解的中立、平庸，“和事佬精神”，而是以修养人性为核心和出发点，推而广之，“无远弗届”，对社会生活的各个方面都有深刻的论述和指导意义，以期对各种事情都能做到“允厥执中，不偏不倚，无过无不及”等，它的最终目的，在于营造一个“致中和，天地位焉，万物育焉”的全方位的社会和谐。　　和谐体现的是人类与自然、个人与社会、人与人以及人与自身等方面的共生、共处、共荣的关系，这是中华民族自古以来对人类社会理想境界的执着追求，也是人类永续性发展的生态需要。和谐社会是新时期、新阶段时代发展的必然要求，也是当今世界的主题。概括地讲，就是要在尊重人、尊重自然、尊重规律的基础上保持社会的和谐稳定,使各种矛盾以和谐的状态存在,在多样性中求统一，是一个长久的话题和建设的目标。　　在当代，有效地继承和弘扬中庸之道，构建和谐社会，对于加快社会主义现代化进程有着十分重要的理论意义和现实意义。而且我们相信，和谐社会的建设是一个长期的过程，其间必然充满了大量的细节性实践。然而，一切的实践都必须有正确的理论作为指导。本文试图从历史和现实的双重角度出发，对中庸之道的内涵、外延等进行比较系统的分析与梳理，并就其对建设和谐社会所具有的促进作用进行详实论证。　　本文由四部分组成：第一章，绪论。对课题的研究现状、目的和意义等进行阐述；第二章，分析中庸之道的概念与形成过程；第三章，社会主义和谐社会的内涵；第四章，重点阐述中庸之道对构建和谐社会的促进作用。主要从五个方面进行了阐述：人自身的和谐发展；人与人之间和谐关系的发展；人与社会之间关系的和谐发展；人与自然的和谐共处；整个国家与外部世界的和谐。