凯伦·山下的作品自面世以来一直遭受着学术界,特别是亚裔美国文学研究领域的冷落,主要原因在于其作品的重点对象并非亚裔美国群体(特别是日裔美国群体)。但是随着全球化和跨国研究等成为一个趋势,关于凯伦·山下的学术讨论也越来越多,且争议颇多。由于凯伦·山下的作品具有较强的政治性,且集中体现了其对全球化等议题的态度,比较适合作为一个政治主题研究的文本,因此本论文作者决定利用贝克的危机社会理论研究凯伦·山下的《橘子回归线》(1992)。关于这部小说,前人的研究主要集中在利用马克思主义和后殖民理论解读文本,得出的主要结论是小说中的全球化趋势是有利于现有资产阶级的全球化趋势,其社会资源的分配是有利于资产阶级的不平均的分配。也有一部分研究注重于小说的题材,即魔幻现实主义,以及作品中将不同题材进行拼贴的写作手法;也有从环境正义的角度切入进行研究的,结论为该小说能够成为丰富和推动环境正义理论发展的重要文本。本文运用贝克的危及社会理论探讨山下笔下处于转型时期的洛杉矶社会面临的种种危机,所研究的对象并不局限于前人研究的社会资源的分配,而是更注重于在转型时期,洛杉矶社会的社会资源以及社会危机的分配。通过运用贝克的危机社会理论,将山下笔下的洛杉矶社会置于工业社会和危机社会的转型过程中,因此暗示着社会的分配逻辑和重心也有所不同。这是本研究区分于前人研究的最关键的一点。凯伦·山下的《橘子回归线》描绘了一个正处于工业社会晚期,并逐步步入危机社会的洛杉矶。在贝克的危机社会理论视角下,我们可以看到,尽管自然灾害等的危机依然存在,但人为导致的危机,包括环境灾害,生化危机和经济全球化所带来的负面影响,正在逐步成为对小说中角色的主要威胁。从可预测并且可控的自然危害,到不可预测而且不可控的人为危机的转变,标志着着社会的转型,也意味着社会的分配逻辑发生了改变。因此,在小说中,每个人物除了关注社会财富的分配之外,也越来越为社会危机的分配而感到焦虑。并且,由于传统的社会机构逐步失去预测和调节危机的能力,正处于工业社会和危机社会夹缝中的每个人物,都不得不单独面对危机。然而,由于每个人物的社会地位和危机处境各不相同,其应对的策略和结局也大相庭径。利用贝克的危机社会理论进行分析,本文得出的结论是,小说中以布兹沃姆和满扎纳为代表的亚政治,是在一个处于转型期的洛杉矶中安身立命的一种可能。