雷蒙德·卡佛是美国著名短篇小说家，死后与海明威、福克纳齐名，被称为“美国的契科夫”。卡佛在他50出头声名鹊起，尤其是在短篇小说集《大教堂》出版后，卡佛受到了文学界的追捧。《大教堂》被评论界广泛赞誉，而卡佛本人也认为《大教堂》比他的早期作品更加的成熟。作为美国工人阶级的代表，在该小说集中卡佛运用平常，简洁的语言，关注的仍然是普通的美国蓝领阶层，他们的痛苦与挣扎，反抗与无望。因此，对于该小说集的大部分关注仍然集中写作手法与主题研究上，如极简主义，结尾手法和生存主题，几乎没有人关注到小说中人物的话语危机和话语权力。本文旨在从福柯的话语权力理论出发，探究《大教堂》小说集中人物的话语危机和背后的生存困境。本文分为六章。第一章简要介绍了作家雷蒙德·卡佛本人，《大教堂》这部小说集及这部小说的国内外研究综述。第二章解释了福柯的话语权力理论。主要围绕着什么是话语权及福柯话语权的演变。什么是福柯的权力理论，权力与话语的关系及福柯主要所阐述的规训权力和生命权力。第三章描述了该小说集中美国蓝领阶层的话语危机。按福柯的话语权理论，话语权无处不在，不是说谁拥有权力，而是指话语权体现在我们整个的人类社会的关系网中。本章运用权力理论中的规训权力分析小说中人物的命运。福柯所阐述的规训权力是一个全网式的监视的权力。小说中的人物也时时刻刻处于他们的监视状态下。第四章运用福柯权力理论中的生命权力观，呈现和分析小说人物中不平等的话语权。在《大教堂》中，话语危机是随处可见的，比如在亲人关系中，在工作关系中及在社会关系中。第五章试图用福柯的自我的技术理论分析《大教堂》小说中人物试图去通过自我的技术来进行的自我主体性的重建。“正如福柯不断强调的那样，话语是一种实践，在这种实践中主体同时构建着自己的世界，正如主体受到话语规则的引导，限定和解中心化一样。”1第六章是本文结论。我们所有人都住在一个拥有规则，习俗和文化模式的世界里。《大教堂》小说集的人物也同样生存在有着规则的社会环境里。他们总是失败，抗争，却似乎永远也走不出困境。卡佛作为他们的代言人，敢于直面他们的绝望。直面绝望，探究原因，批判现实中话语的不公，具有极大的现实意义。