《欢乐之家》(The House of Mirth)是19世纪末20世纪初美国著名女作家伊迪丝·华顿(Edith Wharton,1862-1937)的成名作,此书1905年一经问世就在当时的《纽约时报》引起很大反响,被称之为“一部具有非凡震撼力的小说。”《欢乐之家》中,伊迪丝·华顿敏锐地抓住了现实生活中的各种矛盾,主要通过言语反讽和情境反讽,细致地展现了深刻的主题,巧妙地塑造了不同的人物形象,清晰地表达了反讽的语言风格。本文旨在从主题呈现、人物塑造和语言风格三个方面,对《欢乐之家》中的反讽艺术技巧进行系统性的研究。该论文分五章:第一章简要介绍了伊迪丝·华顿生平和她的文学成就、《欢乐之家》的主要情节、《欢乐之家》的国内外研究现状分析、反讽理论概述、论文研究意义和框架。第二章是对作品主题中的反讽进行研究。《欢乐之家》书名出自《旧约·传道书》。“智者之心属于悲伤之家,而愚者之心属于欢乐之家。”这恰是对19世纪寻欢作乐、道德沦丧的纽约上流社会的真实写照。通过反讽技巧的使用,伊迪丝·华顿主要揭露了两大主题:男权化社会对男性和女性的双重压迫以及商品化社会下人们所面对的现实和理想不可调和的矛盾。首先,金钱赋予了男性掌控女性的权利,但同时也使其无形中沦落为女性的挣钱机器和提款机。其次,美貌提供了女性嫁入豪门的资本,然而也使其逐渐沦落为男性眼中的艺术品和装饰品。此外,为了金钱,女性之间的姐妹情谊荡然无存,只剩下彼此之间的利用和欺骗。第三章探讨了反讽技巧在人物塑造方面的运用和作用。伊迪丝·华顿运用反讽对老纽约的绅士淑女们进行了一番恶搞式的颠覆。一方面,她对老纽约每一位“绅士”的绅士品格进行了戏谑。断然否定了上流社会旧贵族格斯·特雷诺表面的慷慨友善,逐步揭示出其虚伪狡诈的真实面目;她对中产阶级新青年劳伦斯·塞尔登的自由思想的追求进行了一番细致地描述,却又对其始终无法摆脱传统道德观念的事实扼腕叹息;对新兴资产阶级暴发户西蒙·罗斯戴尔的唯利是图进行无情的鞭笞的同时也褒扬了他不同于旧贵族独有的同情心和善意;另一方面,她又对老纽约每一位“淑女”的淑女气质进行了嘲讽。就个人性格而言,受社会转型期下新旧两种价值观的影响,聪明美貌的莉莉·巴特既无法接受上层社会空虚冷漠的生活,又不具备在下层社会自力更生的基本技能;就婚姻关系而言,淑女们选择伴侣并不是基于爱情而是基于金钱;就亲属关系而言,上流社会的独居贵妇人收养无家可归的侄女并不是因为自身的善良而是为了向外界展示自己的高贵品质从而获取好名声。第四章分析了华顿的反讽语言风格。小说中大量的反讽因素使读者不可避免地对贯穿其中的反讽风格印象深刻。伊迪丝·华顿擅长运用多义词和意象来帮助读者理解她的那些冷峻隐晦的反讽,从而产生戏谑的反讽效果。多义词的使用主要体现在女主人公莉莉·巴特的姓名(Lily Bart)和男主人公劳伦斯·塞尔登对莉莉·巴特本人动机的推测和对其投机价值的思考(speculation)。女主人公莉莉·巴特的姓(Bart)暗示了其在婚姻市场上作为交易品的命运;她的名(Lily)则代表了美丽的百合花,极具观赏和装饰价值。此外,意象的运用主要体现在以下三个意象:莉莉·巴特的“欢乐之家”、她的“手镯”和格斯·特雷诺的“图书馆”。首先,欢乐之家对于莉莉·巴特而言并不“欢乐”而是充满了疏远、冷漠和孤单。再而,莉莉·巴特佩戴的手镯表面上衬托出她的高贵和优雅,却也如手铐一般将其牢牢地囚禁在追逐上流社会浮躁奢华的生活浪潮中。最后,格斯·特雷诺的图书馆不再是供人阅读和沉思的场所,而是沦落为男女偷情的秘密基地。第五章是论文的结论部分,总结了本论文的学术结论和不足之处。