美国作家奥尼尔的《榆树下的欲望》(1924)蜚声剧坛；中国作家曹禺的话剧《雷雨》(1934)家喻户晓；这两个剧本各自讲述了一个家庭悲剧。其中的主要人物埃本(《榆树下的欲望》)和周萍(《雷雨》)在许多方面具有相似之处，比如爱母憎父。同样的恋母情节，在两个剧本却沿两个不同的方向发展。在《榆树下的欲望》中，埃本和阿比陷入了三种欲望的纠缠之中：对农场的贪欲、强烈的性欲和爱欲(主要是归属感和自尊)。在开始阶段，贪欲和性欲占据主流；随着戏剧的发展，埃本原先与明妮(妓女)相爱(性爱)，后来把爱转移到阿比(继母)身上。埃本原本是农场将来理所当然的继承人，但他与阿比私生子的降生却改变了这种继承关系，埃本将失去继承权，阿比将获得继承权，此时的阿比却对埃本一往情深，在爱情的罗网中不能自拔。当埃本要抛弃阿比，离家出走时，阿比在爱情与孩子(农场继承权)的两难抉择中，选择了前者，为明爱心，毅然杀死了无辜的孩子。为了爱，阿比牺牲了孩子，丢弃了农场继承权，甚至可以牺牲生命。也是为了爱，埃本宁愿与阿比共受处罚。在《雷雨》中，周萍不敢冲破封建孝道的枷锁，把原来对继母蘩漪的爱转移到了女仆四凤的身上。在最后一幕，周蘩漪叫出周朴园，以求阻止周萍与四凤私奔。谁知周朴园却让周萍认侍萍为母，这样四凤和周萍爱情便成了兄妹乱伦。私奔之羞，本已难于承受；乱伦之耻，却又落井下石；四风羞愧难当，冲出门外，不幸误撞电线，为雷电所击，魂归西天。为救四凤，周冲也同样命赴黄泉。死讯报到屋中，周萍悔恨不已，情绪紊乱之中，开枪自毙。眼看着亲人接二连三地丧命，为人之母的蘩漪和侍平(鲁妈)伤心备至，其早已脆弱的神经也跨过了崩溃的边缘。同样的恋母情节，在两个剧本中却表现了不同的结局；《榆树下的欲望》是婴儿被杀，情人受罚；《雷雨》是三人死亡，两妇疯癫。寻根究底，文化是造成不同结局的重要原因之一。 弗洛伊德把人类的心灵分为三部分：本我、自我和超我。恋母情节是本我的一部分，它受到自我和超我的影响。超我是外界文化的代理者。本论文的目的就是要探讨恋母情节背后的文化因素。 导论主要包括以下三个部分：(1)奥尼尔对曹禺的影响，以及两个剧本之间的关系。(2)文献综述(3)简要分析卡伯特和周朴园在剧本中的作用——二人既在恋母情节中扮演了儿子情敌的角色，同时又是戏剧情节发展的终极动力。第二章介绍了恋母情节这个概念的来源及其理论阐释。第三章分析了恋母情节在剧本中的表现，并且分析了恋母情节中所涉及的主要人物。第四章和第五章着重论述造成恋母情节不同表现的文化因素。