本文旨在全面详细地考察嵇康对《老子》、《庄子》的引用和吸收，进而分析《老》《庄》对嵇康诗文和思想的影响。戴明扬《嵇康集校注》是本文考察的基础，因此第一章先梳理和辨析戴明扬注对《老》《庄》的征引情况，分为三节：第一节归纳其注引《老》《庄》的体例，体现在六个方面：增补旧注例，考辨旧注例，引书约举例，节引例，篇名注释例，附引注疏例；第二节通过覆勘《老子》、《庄子》二书原文，指出戴明扬所引与现在通行版本之间的异文，并辨析异文形成的原因；第三节在细读嵇康诗文的基础上，参以《老》《庄》二书，可以发现嵇康对《老》《庄》更多地征引，从而对戴注形成有益地补充。第二章通过细致分析《兄秀才公穆入军赠诗十九首》、《幽愤诗》、《养生论》、《答难养生论》和《太师箴》等重要诗文引用《老》《庄》的情况，我们发现，从形式上来说，嵇康引《老》《庄》有三种方式：第一种是引用《老》《庄》词汇，包括《老》《庄》的形容性词汇和概念性词汇；第二种是引用《老》《庄》语句，包括引用《老》《庄》之言和化用《老》《庄》之句两种方式；第三种是引用《庄子》典故，他既用其来抒情，又用其来言志，还用其来说理。因此可以看出嵇康引用《老》《庄》的多样性和灵活性。从内容上来看，嵇康继承了《老》《庄》对人性、政治和历史的独特理解，并将其集中运用到养生上来，形成以老庄思想为内核的养生理论。第三章对嵇康引《老》《庄》做宏观的考察，从以下两点切入，一是《老》《庄》所富含的批儒言论对嵇康的影响，一是《老》《庄》所持的傲世态度对嵇康的影响。无论是批判儒家的核心理念，还是批判儒家的圣人圣君，《老》《庄》都蕴含着丰富的批儒言论，嵇康的“非汤、武而薄周、孔”及“越名教而任自然”都并非新创，而是对《老》《庄》批儒言论的发挥。老、庄都有与世俗相异的独到见识和独立人格，但在表现的态度上又有所不同，老子的表述是低调的，而庄子的表述则是高调的。嵇康吸收了《老》《庄》的独到见识和独立人格，在表现态度上由于性格的原因则采用了庄子高姿态的傲世态度。附录有二，分别用列表的形式展示嵇康对《老子》、《庄子》的征引，实际上这项工作也是本文立论的基础，由于表格较大，故将其列入附录，可与正文相互映发。