宗教批判的思想从古希腊罗马开始就已经存在，但霍布斯之前的宗教批判思想并不成熟，对宗教的批判也不够彻底。霍布斯在继承以往宗教批判思想的同时，对宗教神学进行了比较彻底的批判，另外，他又主张保留有利于维护主权者统治的宗教，其最终目的是为了维护和平与秩序。本文主要从四部分对霍布斯宗教批判理论进行了探究，第一部分主要分析了霍布斯宗教批判理论提出的背景，首先介绍了霍布斯所处的时代背景，然后探寻了其宗教批判思想的理论基础，分别从自然科学基础和理论渊源两方面进行分析。第二部分主要探究了霍布斯宗教批判的目的及其哲学理论基础。通过对其目的的探寻深刻地分析出霍布斯宗教批判的目的是他的政治哲学，其最终目的是为了维护和平与秩序；而霍布斯的哲学理论是其彻底批判宗教的重要理论根基。首先，探讨了他哲学研究的对象，哲学是关于因果关系的知识，这样便把宗教神学排除在哲学之外了；其次，探讨了他的物体学说，物质是唯一有形的实体，是唯一真实的存在，那么神、圣灵、天使等就不可能是宗教神学所说的无形的存在，这就抽掉了宗教神学赋予它们的一切神圣外衣。霍布斯还认为人的一切知识都起源于感觉，能被感官所感觉到的才是真实的存在，这样宗教神学中的“神”，要么不存在要么就变成和人一样的平凡。第三部分着重介绍了霍布斯宗教批判的主要内容，也是文章的主体部分。首先，探讨了霍布斯对宗教起源的分析，霍布斯找到了宗教产生的心理机制，虽然这样就可以彻底否定宗教的存在，但是他又看到了宗教不得不存在的理由，他主张在理论上彻底批判宗教神学，但又主张在实践上保留有利于稳定政权的宗教。其次，分析了霍布斯对宗教传统的批判，宗教神学是歪曲了《圣经》的异教，宗教传统也是对《圣经》本义的歪曲。他主张从《圣经》本身出发去解释《圣经》，然后从《圣经》本身的词义出发对圣灵与天使、上帝之国、教权以及“黑暗王国”进行了批判。霍布斯对传统的批判，一方面对宗教神学进行了比较彻底的批判，另一方面又确立了主权者的绝对权威。霍布斯在完成了对传统的批判之后，又开始转向了对《圣经》的批判，这是霍布斯一种非常独特的宗教批判方式。《圣经》的核心是启示，霍布斯首先批判了启示的可知性和可信性，紧接着连可能性也排除掉了，最后对启示的核心——神迹进行了批判，从而彻底地否定了《圣经》的权威。最后一部分集中探讨了霍布斯宗教批判理论对后世宗教批判理论的重要影响及其得失。指出该批判不仅对斯宾诺莎、休谟、费尔巴哈以及马克思等的宗教批判思想产生了重要的影响，而且为现代社会处理政治与宗教问题提供了重要的借鉴，当然，批判也有其局限性。