人会说话，这是一个事实；但语言如何可能，却需要哲学的追问。本文追随《存在与时间》中的思路，具体而微的梳理语言问题在《存在与时间》中的展开脉络，从而探询语言问题在海德格尔思想中的位置。本文大致的思路是：第一章是对海德格尔的思想渊源的作了一个简单追溯，以期对《存在与时间》的语言问题的理解提出一个问题与方法背景的理解。概括说来，从胡塞尔的现象学中，海德格尔赢获了面向事情本身的方法：从拉斯克的“投入”与“反思范畴”的思想中，海德格尔赢获了一个完全投入的直接的原初的生活体验领域，并获得了如何去保持与表达这种原初体验的启示；而在他自己的早期思想中，海德格尔以语言追逼原初体验从而展现出他思想的主题的丰富与可能性。第二章具体分析《存在与时间》第三十一节到第三十八节对语言问题的各个环节的处理。在海德格尔的思想中，语言问题本身就关涉着存在问题，存在在其深层是如此深的与语言纠缠在一起。在《存在与时间》中，此在的生存本身就已包含着对生存的领会、理解，而且，这种领会、理解反冲回此在的存在中并组建着此在的生存的可能性。正是这样一种领会、理解的生存论建构，才使语言得以可能。第三章分析语言问题如何贯穿在《存在与时间》的整体脉络中，主要通过“此在与语言、存在与语言、此在的时间视野、语言的时间性”等几个环节的分析来展开语言问题与“存在”、“时间”的关联。第四章则对《存在与时间》中的语言问题的意义及其限度作一个说明。这里的分析主要分为两个部分，一是分析《存在与时间》中的语言问题的意义与限度，二是考察《存在与时间》中语言问题与海德格尔后期语言思想的关联。 整体而言，海德格尔所要探寻的乃是存在最终的源泉，语言只有与这源泉保持在亲密切己的关联中，才能真正成为人类本真存在的家园与居所。