聂华苓是中国当代文坛颇具影响力的海外华人女性作家,她以创办爱荷华“国际写作计划”而蜚声文坛,也因独具特色的文学创作而越来越受到研究者们的关注。颇富特色的女性写作是聂华苓文学创作的重要“基色”。在小说《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外,水长流》中,聂华苓立足于自身文化背景,通过对女性形象的塑造和女性意识的阐发,加以历史叙事的辅助,标识出鲜明的主体精神,在海外华文女性作家群体中独树一帜,在二十世纪海外华人女性文学史中占据重要位置。首先,聂华苓的一生与女性问题有着很深的纠葛。她的女性意识自孩童时期开始萌芽,在成长和漂泊的过程中不断发展,丰富的人生经历和多元的文化背景赋予她敏锐且深刻的认知和体验,她始终都在进行着对女性问题的思考和探索。在作品中,这具体体现为:聂华苓通过女性故事的叙述,表达了对两性关系的思考,并且通过身体书写,发出了对实现女性心理解放、建立女性主体地位的呼吁。同时,聂华苓将女性书写融入到历史叙事之中,通过女性的视角,展现了对历史变迁的审视。三部长篇小说呈现出广阔的视野和宏大的历史背景,将女性书写融入到历史叙事之中,表现出作者的家国意识和文化倾向。其次,聂华苓立足于自己的人生经历与文化背景,在小说中着力塑造了三类女性形象:成长中的女性、家国动荡和文化冲突中的女性以及传统伦理的守护者。这三类女性在面对历史发展、社会转型以及文化碰撞时,展现出了不同的精神状态与生存选择。但是,不管是封建守旧,还是奋起反抗,她们都面临着生存与发展的困境。聂华苓立足于自己的性别体验,揭示了女性群体面临的多种困境,表达了对女性发展道路的忧思。再次,聂华苓女性意识的背后是对于“人”的关注。通过女性意识的展现与女性形象的塑造,聂华苓在三部长篇小说中寄予了自己对于人生与命运的独特感知与情感倾向。她通过女性在困境中的成长书写,上升到“人”的高度,探索了生命的崇高性,表达了对于爱的崇尚。纵然成长是一种困境,但是生命和爱的力量能够为女性、为普遍人类带来治愈。这为她的女性书写增加了温度,提升了人文主义的内涵。最后,聂华苓与其他海外华人女性作家有相似的文化视野与文学倾向,但是也有很强的个体差异性。首先,她在创作手法和书写内容上呈现出隐性的女性主义书写特色。她虽未高举鲜明的性别旗帜,但是以富有哲理的语言风格、含蓄的笔触,坚定的人文主义内涵,延续了女性写作的传统。她不拘泥于特定的背景和题材,视野也更为广阔。其次,在对待家国和历史的态度上,聂华苓将女性意识与家国回望相结合,在女性书写中表现出了较多的“传统”痕迹。这些共同构成了聂华苓在海外华人女性作家群体中的独特之处。女性主义内涵是聂华苓一个重要且独具特色的考察点。作为海外华文女性作家群体中的独特存在,聂华苓正是通过隐性的女性主义思想的表达以及与故国家园的深切羁绊,提供给我们《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外,水长流》等女性书写的经典文本。她也由此在海外华文女性文学发展史中独树一帜,昭示着海外华文女性书写的更多可能性。