纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家。《红字》是霍桑的代表作,其主题思想深邃、想像力丰富、写作手法独特而标志着美国长篇小说创作上的一个重大突破。自1850年《红字》问世以来,有关《红字》的研究和评论浩如烟海。评论家从不同的角度来解读《红字》,如:历史批评方法,心理批评方法,神话批评方法,原型批评方法,社会学批评方法和女权主义批评方法等。但是关于《红字》本身的文化内涵却被关注得比较少,从某种程度上影响了对这部文学巨著的全面评价和认识。为了更进一步认识《红字》,本文用文化批评方法来解读《红字》中的人物。文化批评方法是一种从文化的角度来分析文学现象的批评方法。文化没有一个清晰和固定的定义,对于文化,不同的人有不同的看法,文化包含了很多内容和方面。精神文化及文化的传承和创新是文化理论中重要的两点,它们被用作该研究的理论框架。文章通过分析小说中的两个人物:海斯特和丁梅斯代尔,挖掘小说深邃的文化内涵。为此,本文分两部分来论述。第一部分从美国传统的价值观来解读海斯特,她是美国精神文化的代表。第二部分从文化的传承和创新来解读海斯特和丁梅斯代尔。他们即传承了《圣经》中传统的亚当和夏娃形象及替罪羊的故事,又体现了圣经文化的创新,他们被赋予新的思想和内容,是叛逆和沉思的亚当和夏娃。基于《红字》中的文化评析,领略它所体现的深刻的文化内涵,从而更进一步地认识这部小说。