一词多义是人类语言的普遍现象，长久以来，都是词义研究中被关注的焦点。客观主义语言学对一词多义本质的阐释存在缺陷。认知语言学强调语言、认知及外部客观世界之间的关系，认为词是具有认知和心理基础。认知语言学对一词多义现象的阐释为本文提供了理论框架。在多义词翻译研究中，前人多以英语或现代汉语为语料，对中国典籍翻译较少涉及。因此，本文借助认知语言学关于认知域，语境，详略度的阐释，以《古文观止》中的一词多义现象为语料，主要考察“在翻译过程中，文言多义词的具体含义如何被识解解读并重构？”该问题引发的其他相关问题还有：(1)文言词的哪些类别可以划入一词多义现象的研究范围?(2)在原文理解阶段，认知域和语境如何影响多义词意义的识解解读?(3)在译文表达阶段，详略度如何影响多义词具体含义的识解重构？(4)文言文多义词的翻译应遵循什么基本原则？在前人研究基础之上，通过搜集《古文观止》中多种多样的语料并对加以详尽分析，本文对多义词的探讨主要有以下结论：(1)文言文中的一词多义现象除了一般的意义上的多义词外，还包括一类特殊的古今异义词。(2)多义词的具体含义只有在背景中才能被解读。认知域（生理域，心理域）提供一般背景，语境（情景语境，语言语境，知识语境）提供具体背景，体现了翻译的体验性。(3)词汇层面的详略度主要涉及词汇范畴的上下义和近义关系。在重构意义的阶段，上下义关系影响语义的详略程度，近义关系突显不同的语义侧面，体现了翻译的概念化。(4)文言文多义词的翻译是主客体参与的过程，既强调体验性，又强调概念化，应该遵循客观性与主观性相结合的基本原则。本文以《古文观止》为语料，剖析了文言多义词的翻译过程，证明了认知语言学对中国典籍中一词多义现象有强大的解释力，为相关研究提供了新的视角。