索尔·贝娄（1915-2005）是二战后美国最负盛名的小说家，他是继海明威和福克纳之后美国文坛上毫无争议的领袖人物。他深刻关注当代美国文明下的精神危机并积极提倡个体的社会价值与生存意义。他笔下的社会充满紊乱、冷漠、信仰缺失和幻灭；他笔下的主人公身处物欲横流的茫茫世界，却感到没有精神生活的空间。他们情绪烦躁，忧郁寡欢，但不知什么地方出了毛病；他们想与人倾诉，又厌恶周围的一切人；想有所作为，但又一事无成；想有所追求，但又漫无目标；想逃避现实，但又无处可逃。于是，他们大体都经历了这样一条人生道路：由不满现状开始，经过痛苦的内心煎熬，终于以对现实的勇敢面对和自我的道德完善而得到解脱。作为一名关心社会现状的小说家，贝娄强调真实地再现生活，同时他还在创作中一直坚持把人的精神世界和人道主义相结合。不可否认，《雨王汉德森》就是这样一部最具代表意义的作品． 埃利希·弗洛姆是20世纪美国著名的犹太思想家和社会学家。他的作品里分别对自由、两性、人生、异化以及爱等作了阐释。弗洛姆认为资本主义在带来新的工业文明的同时也增加了社会个人的无根性。弗洛姆关于“爱的本质是给予”的观点是本文写作的理论基础和出发点。 本文将从贝娄作为社会历史学家和人道主义者的双重身份及弗洛姆关于爱、异化和自由的理论出发，以其最富代表意义的小说之一《雨王汉德森》为蓝本，揭示主人公汉德森的精神涅磐过程。 本文由三部分组成：导论、正文和结论。 导论即第一章主要介绍本文的写作目的和文学述评，文学述评又分别包含对作者索尔·贝娄、其代表作《雨王汉德森》及埃利希·弗洛姆及其理论的概述。 正文由三章组成： 第二章：用弗洛姆的爱、自由、异化等理论分析导致汉德森精神空虚的原因以及汉德森的挣扎。二战后，美国成为国力强盛，经济发达的国家，但是，随着经济的发展却相伴产生了人们的精神危机。弗洛姆认为：现代人同自身和社会都疏远了。 第三章：主要讲述汉德森在两个非洲原始部落的经历，即他的重生过程。在这一章，通过分析汉德森的思想和行动我们意识到了他的精神成长。在原始的非洲部落，汉德森认识到人是不能独自生存的，他一直追寻的原来是爱-包含对妻子的爱，对孩子的爱及对所有人的爱。最后，主人公汉德森找到了正确解决矛盾的方法，那就是生命的真谛在于爱的付出。 第四章：叙述汉德森重生后的生活态度和表现。从非洲回来后，汉德森的精神平静了，还有着强烈的实现自身社会价值的愿望。而且在不丧失自身自由的情况下实现了与周围人的和谐相处。爱和自由是贝娄在这部作品里表达的根本主题。因此，人与世界不是对立的，爱自己并且包容他人才是人类生存下去的终极真理。 第三部分即第五章是结论，主人公汉德森通过非洲探险完成了他的精神回归，最终，他发现了生命的真谛。我们发现贝娄的人文主义关怀在这里是显而易见、积极向上的。他让每一个生活在现代社会里的现代人明白了只有爱可以让人类和自然和谐相处；只有爱可以让人类自身和谐相处；只有爱构建社会主义和谐社会的伟大理想才能实现。