汉娜·阿伦特通过对古希腊哲学的回溯,并结合自身的时代背景,提出了公共领域的理论。她进一步深化了对公共领域思想重要性的阐释,严格区分了公共领域和私人领域,试图还原政治的本真含义。阿伦特将行动视作公共领域之中最佳的人类活动,并且是在公共领域之中实现政治自由的活动,同时行动还展现了人的复数性和诞生性特征。文章立足于阿伦特对古典哲学的复归以及对现代性的批判,她意图重建现代社会的伦理,赞扬古典时期灿烂的政治实践,并将其融合进对人的基本境况的考察之中,运用现象学的方法重新解释公共领域是属人的活动空间。第一部分是公共领域思想的古典背景。阿伦特自古希腊哲学中汲取养分,在对柏拉图和亚里士多德哲学进行批判与吸收的基础之上,确立人是通过在公共领域之中积极行动,参与自身事务的管理来获得自身的存在,重申政治的本真意义是致力于实现人的自由。第二部分是主体章节,聚焦分析公共领域的具体内涵。它拥有最大的公共性,是人们的共同世界,它是实在的进行政治活动的空间。现代性给人们带来最大的危机是自身的虚无,而作为人的活动空间,在公共领域中通过彼此之间的言谈和行动,人们能获得他人的认可,并且体现出自身的独特性,公共领域中的人是复数性的人。极权主义的发展抹杀了人的个性,人们丧失了对自身存在的思考和政治参与热情,公共领域趋于闭合,这是对人真正的抛弃,所以我们需要重新唤醒对人的活动的关切。第三部分对公共领域思想展开评价。公共领域于现代社会是克服现代性带来的文化危机和虚伪政治的场所,公共领域之中的我们对政治共同体的向往同样包含了对美好生活的向往,公共领域的存在正是照亮黑暗时代的光。