四川园林因其经济、山地等人文、地理的独特成因,具有中国其它类型园林所不具有的造园手法,然而四川园林却没有得到应有的重视和探究。通过对四川道观建筑群外部空间的深入剖析不仅有助于我们更好地保护四川园林的遗留物,同时充分理解其“因地制宜”等独特的空间及地形地势的处理手法将有助于我们在现代园林中更好地塑造场所特征。古常道观是中国道教的发源地青城山中最大的道观,但是对古常道观景观空间系统深入地研究至今还没有相关的论著出现。本论文借用欧几里德与场所理论两种空间分析方法,从空间对外的融入方式与对内的特有规律两个层面综合对古常道观的三个部分(整体部分、主体建筑群部分以及建筑群外围开敞部分)的空间形态进行剖析,并在每个部分中通过阐述各个部分的功能关系,以期进一步解释现有空间存在的意义与价值。本论文在前半部份就古常道观的选址与整体构架、道观主体建筑群的景观构架以及主体建筑群外围开敞空间的景观构架三个部分进行了分类分析,同时本论文在主体部分的后三章中又对古常道观所特有的空间序列、入口空间处理以及道观主体建筑群加建部分进行了单独的论述,在整体了解古常道观空间特征的基础上,以某种特定的结构体系对道观进行空间分析,使古常道观的空间本质有一个更加全面的认识。古常道观的分区研究以及其独特性的分类研究表明古常道观空间的景观结构体系始终坚守着因地制宜的原则,集中体现在当人工需求与自然维护之间产生矛盾时因地制宜地去寻找合适的场地进行建设,尊重并使建筑与现场环境有机地融合,而不是大刀阔斧地进行大规模改造和破坏。在建筑空间内部组织上,一方面充分利用原地形地势合理布置“神、膳、舍、园”四个功能区块,另一方面在满足功能需求上又营造出宜人的、美轮美奂的景观空间。