【摘 要】
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本研究运用描写翻译学方法,对美国新教传教士嘉约翰英译《达生编》的历史语境、目的动机、策略方法以及质量效果等作出全面描述与系统分析。研究取得以下主要发现与结论。嘉约翰作为一名男性外科医生,其擅长的助产手术却在中国遭到排斥。因此,他虽认为书中观点“诡辩”且“矛盾”,却仍然花费力气翻译并传回美国,因为这是显示中医产科“落后”现状的明证,可为在中国发展西医产科吸引更多支持。《达生编》的中医原理在嘉氏译笔下
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本研究运用描写翻译学方法,对美国新教传教士嘉约翰英译《达生编》的历史语境、目的动机、策略方法以及质量效果等作出全面描述与系统分析。研究取得以下主要发现与结论。嘉约翰作为一名男性外科医生,其擅长的助产手术却在中国遭到排斥。因此,他虽认为书中观点“诡辩”且“矛盾”,却仍然花费力气翻译并传回美国,因为这是显示中医产科“落后”现状的明证,可为在中国发展西医产科吸引更多支持。《达生编》的中医原理在嘉氏译笔下经历了严重变形。在著作主旨理解上,他将“接生婆”这一常被作者揶揄批判的对象误作原著的目标读者。在中医表述上他常用虚化策略,使得诸多中医信息在译本中缺失,而一系列误译则让中医表述逻辑不一,客观上证实了中医产科的“落后”。嘉约翰将变形的《达生编》译本与一篇贬损中医产科的论文一同发表,作为支持其论文观点的明证。因嘉氏的话语权威地位及其“直译”“原样展示作者”等宣称,译本让中医产科无端背上“荒谬、无知、落后”的恶名,并导致中医产科乃至中医在西方的低劣不堪形象。
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