“尊杜”和“贬杜”作为一个问题的两个层面,是杜诗学史上一个重要的文学批评现象。明末清初思想家王夫之作为历代贬杜论谱系中的重要一员,贬杜论是船山杜诗批评中的重要内容,同时也是船山诗学思想中最富争议的话题之一。本文以王夫之《唐诗评选》《古诗评选》《明诗评选》《姜斋诗话》等贬杜论文献为研究对象,立足文本细读,强调纵横比较,在系统梳理历代贬杜文献的基础上,力图对船山贬杜论作较为全面深入的研究和客观公正的评价。论文除绪论、结论外,共分四个部分,主要观点如下:绪论部分,以历史的眼光系统梳理了历代杜诗批评中的贬杜论概况,从而勾勒出杜诗学史上一条较为清晰的贬杜论演进轨迹,这是深入了解王夫之贬杜论的重要前提。第一章主要梳理船山贬杜论的文献及研究现状。船山贬杜论文献主要集中在《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》三部诗评以及《姜斋诗话》《诗广传》两部诗论著作当中,整体上呈现出数量多、批评严的特点。目前针对王夫之贬杜论的研究较为零散,缺乏深度,阐释不够全面,尚有较大的提升空间。第二章重在分析船山贬杜的发生机制。论文认为王夫之贬杜论产生的原因在于:一是明代诗坛复古主义思潮及其衍生的诸多弊端一定程度上与杜甫存在着关联,船山在深刻反思的基础上对杜甫展开了激烈批评;二是明清易代的剧变阵痛强烈刺激着船山的神经,他由此从任何可能的角度不无偏激地指责杜甫;三是船山对儒家传统诗教的偏执坚守,让他对杜甫不与之相符的诗歌非常不满。第三章旨在探讨船山贬杜的批评方式。船山贬杜的具体方式主要包括:直接贬抑、欲抑先扬、纵横比较、“顺手牵羊”式、追源溯流式等不同形式。第四章意在分类解读船山贬杜的主要维度。船山贬杜主要是针对杜诗的批评,或在内容上不满于杜诗刻写民生疾苦、自我悲惨遭遇以及世俗生活;或在艺术手法上批评杜诗过于雕琢,以史笔作诗笔;或在风格上着力批评了杜甫张扬凌厉、健笔纵横的诗风。此外,船山间或对杜甫其人也有所批评。结论部分主要探讨了王夫之贬杜论的评价和定位问题。王夫之虽然在杜诗批评中坚持贬杜论,但在其具体诗歌创作中却不乏学杜之处,反映了王夫之诗学观念与诗歌创作的矛盾性,也凸显了王夫之贬杜论的复杂性。王夫之贬杜论对深入了解王夫之诗学思想,全面展现明清杜诗学历史本真,有效还原杜诗经典化进程的复杂过程具有积极作用。当然,王夫之贬杜论因其批评的偏激,也存在不可避免的诸多客观缺陷。论文最后附有《王夫之贬杜论资料选编》一文。