姚椿是姚鼐的嫡传弟子,是桐城派发展历程中不可或缺的人物之一。当前学界对姚鼐弟子研究主要集中在“姚门四杰”上,对姚椿的研究还相对较少。本文在总结学界已有研究成果的基础上,以姚椿的文集、诗集等材料为文献基础,辅以地方志及姚椿弟子、友人的著述等资料,对姚椿的教育实践予以梳理,对其教育思想进行研究。除绪论和结语外,本文分为四个章节予以论述:第一章考察姚椿的生平,通过梳理其生平事迹,有助于全面了解姚椿的人生经历与其思想形成的过程。姚椿出身豪贵之家,年少时便文名远扬,可惜仕途坎坷,科举一再失利,然而他不以为意,以游历山川大河,结交知己好友为乐。后从学姚鼐,自此摒弃旧习,专注程朱之学,肩负起弘扬桐城派文论思想的重任。姚椿生平著述甚富,文集、诗集、词集皆刊行于世。在考察姚椿生平事迹的同时,也应关注其交游情况。姚椿性格豪放,待人真诚,因此朋友众多,与当时的官宦名流、博学鸿儒以及桐城派文人们都有所往来。在交游的过程中,对姚椿的思想形成和创作实践都产生了一定的影响。第二章简述姚椿的教育实践活动,主要包括书院教学和编选文章选本两个方面。姚椿从事书院教学近三十年,先后主讲开封夷山书院、江陵荆南书院、娄县景贤书院等,书院是他施展才华、体现价值、追求抱负的重要平台。在书院教学过程中,姚椿花费数年完成选本《国朝文录》。编纂选本是古代文学传播的形式之一,也是教学活动的重要内容。通过对古文进行评点,可以反映出编者的文学主张和学术观点。姚椿编选《国朝文录》,可以借以传递自己的教育主张和文学思想。第三章评述姚椿教育思想形成的背景和教育思想内容。嘉道之际,社会面临着内忧外患的困境,一方面,社会危机呈积重难返之势,清王朝的统治根基日益动摇;另一方面,西方殖民势力不断入侵,空前的民族危机不断显现。此外,贯穿清代学术的汉宋两学在此期间也发生了新的变化。在这诸多因素的影响下,姚椿形成了自己独特的教育思想。他在姚鼐“义理、考证、文章”理论的基础上,提出了“文用四者”说,并将培养经世致用人才作为教学活动的重点。第四章总论姚椿的教育影响,指出其传播了桐城派文论思想,扩大了桐城派的传播范围。同时姚椿本人推崇经世致用思想,因此培养出一批经世致用人才。且因为主讲多地书院,所以一定程度上促进了地方文教事业的发展,为清代教育的发展做出了自己的贡献。