丰子恺被称为“现代中国最像艺术家的艺术家”,他的散文创作持续了一生,无论在安逸舒适的和平年代,还是在风雨如晦的战乱年代,甚至在惨绝人寰的文革时期,丰子恺都没有放弃散文创作,这在现代文坛是很少见的,这种对创作的坚持本身,就是一种最可贵的品质。其作品始终保持着强大的艺术魅力,感染着一代代读者。本文试分两部分展开,第一部分将研究视角回归到丰子恺的散文作品本身,强调从文本出发的研究策略,从他的散文中重新挖掘、发现其艺术魅力,并做出相应的归类与梳理;第二部分将探讨形成丰子恺艺术魅力的原因与文化背景。第一部分试从以下几方面阐释丰子恺散文独特的艺术魅力:一、潇洒之美。丰子恺的艺术境界被公认为“潇洒风神”,其文章清丽、平和,充满童心之美,这一部分从两个方面谈起,一是他文章中的“童心”,二是无处不在的“趣味”,将趣味置于童心的背景下研究,发现丰子恺之所以无论顺逆都始终充满了对生活中那些细碎的闲情逸致的趣味,这份气定神闲主要源于他那颗不蒙尘埃的“童心”。二、哲思之美。本部分将从两方面探讨丰子恺散文中蕴含的玄想哲思之美:丰子恺的文章深得中国古典散文的神韵,而与其他师从古典散文一派的作家相比,他的最大特色就是富有哲理、长于议论,这种善于“小中见大”追求“弦外余音”的风格是丰子恺于闲话家常中出境界的主要原因;哲思也造就了圆融之美,如果将视角聚焦于丰子恺文革时期的作品,会发现于浓浓的宗教气息和通脱的人生智慧中呈现出的人生圆融境界。三、幽默之美。自林语堂提倡“幽默”开始,“论语派”兴起,中国散文小品幽默之风盛行。丰子恺的散文中亦不乏独标一格的幽默篇章,通过与插科打诨式的“小摆设”相比较,发掘丰子恺幽默小品中的内涵与人生智慧,这部分主要从纯幽默与讽刺幽默两部分解读丰子恺的幽默作品。正是其充满智慧的幽默以及立足现实、以温和笔调进行的书写使其散文充满智慧、却又平易近人,未流于油滑之途。第二部分具体分析丰子恺艺术魅力得以形成的主要原因,集中考察他所受到的中华民族优秀传统文化的影响,对这部分的阐释将主要从以下两方面进行:一、儒家文化对丰子恺的影响。从丰子恺的家庭文化教育背景解读其接受儒家文化的渊源,并结合儒家文化长久以来对中国文化的影响、与丰子恺作品中体现的儒家积极入世的情怀进行分析。这部分将主要从两方面进行探讨:第一,先器识而后文艺,从儒家传统的做人是为文之本谈起;第二,兼济天下,结合文研会“为人生”的文学创作理念探讨儒家积极入世的情怀对丰子恺散文创作的影响。二、佛教文化对丰子恺的影响。主要结合丰子恺早期及晚年作品进行解读。一是无常之恸,主要针对其早期作品而言,丰子恺散文长于议论,早期有悲观和哲思的特点,即是佛教文化影响的结果;二是达观知命,主要结合其晚年作品中超脱的人生智慧而言。结语:解读丰子恺文章的现实意义。在如今这个信仰缺失、过度追求物质利益的年代,重读丰子恺的文章,能让我们发现生活之美,而在生命遇到困难的时刻,体悟丰子恺的“暂时脱离”,我们也能增强面对苦难的勇气和信心,增强自己生命的弹性与韧性。