在近代,女学堂作为女子接受教育的主要场所,早在1897(光緒28)年在上海成立了第一所经正女学堂,后在中国各地陆续建立了多所女学堂。在内蒙古地区成立最早的女学堂属喀喇沁右旗的毓正女学堂,它的成立,打破了‘女子无才便是德’等汉族文化影响下形成的封建思想,提倡女子掌握知识、提高修养,从而提升她们的社会地位。因此,毓正女学堂对内蒙古近代女子教育事业的发展起到了不可估量的作用。本文欲通过论述毓正女学堂创建的全部过程,论证贡桑诺尔布建立女学堂的历史意义,分析在该学堂进行日语教学工作的日籍女性河原操子的生平,以及通过她的日语教育活动,证明了她在内蒙古近代女子教育史上所做的贡献,以及对其身份所引起的争论,作者提出了自己的观点。本文主要以当时的文史资料、地方志、报刊、自传为依据,从以下四个方诺尔面进行了分析和论证。第一,从学堂教育实施前的教育实况,以及在贡桑布的革新政策下创建了崇正学堂和守正武学堂的过程的分析,论证了贡桑诺尔布是内蒙古近代教育史上的先驱者。第二,主要通过具体分析毓正女学堂的招生、学则以及授课状况了解其建立的目的、经过和特色,从而揭示其历史意义。第三,以描述河原操子的人物像为主,论述她的成长过程、她在毓正女学堂内外的活动以及带三名蒙古族女学生到日本留学等事迹,突出她为内蒙古近代女子教育事业所做出的实际功绩。第四,河原操子是教育者还是军事间谍?对于这个问题,笔者通过对她回国后完成的著作《蒙古土产》的分析、在美国生活期间的所作所为以及中日两国后人对她作出的合理评价,了解到对于她来说,出于爱国所进行的军事活动是时代所驱使的,对教育事业的执着和热情是她生命的全部。最后,笔者得出结论:贡桑诺尔布作为内蒙古创建近代意义的教育制度的先驱,他深信民族的兴亡系于教育的兴衰,在这种先觉思想的驱使下,创建了学堂。其中毓正女学堂的创建,在近代内蒙古女子教育史上有着划时代的意义。在毓正学堂里,河原操子作为日籍女教师,进行了教育活动的同时也为当地民众做了许多有益的事情。尤其她为近代内蒙古女子教育上所做的贡献是不可忘却的。