哲学是时代精神的精华。哲学的理论自觉，源于对人类生存现实困境的应答。人类的生存方式表现为生产方式和生活方式，作为生存方式的生活方式，是生活条件、生活主体和生活形式的统一体。更科学地说，生活方式是作为主体的人在直接地满足需要时，利用一定的生活条件所形成的基本形式。生活方式的发展规律在根本上与人的需要的发展相关。现代生活方式是根源于现代性的，现代性实质上是在资本逻辑的基础上，按照人类自己的意愿创造世界历史的过程。正是这一个过程衍生了普遍的现代主体意识，使现代人摆脱了对自然的依赖，开启了对自然的开掘过程，并成为了自然的主人。人类对自然逼迫性的索取，在给人类生活带来许多便利与福祉的同时，也带来了生态的灾难，这同时也是人类生存的灾难。现实生存方式的困境主要在于不合理的生活方式造成了人类需要的扭曲、带来了难以扭转的生态灾难以及导致了消费方式的全面异化，并产生了物质价值与精神价值、生态价值与经济价值、消费异化中自由与公平等多元的价值冲突。面对现代化、工业化、市场化中的物质主义、消费主义、享乐主义所造成的人类活动（主要是消费活动）与自然之间的高度矛盾，人类必须从“人类中心主义”中走出来，转变生活方式。当现代文明遭遇生态转向，我们需要自觉舍弃以危害人类可持续发展为代价的非生态化的生活方式，形成一种符合生态伦理与生态学原则，并以道德哲学为指引的生态化生活方式。生活方式转变的伦理维度体现在三方面：人的生活与自然之间应同生共荣、和谐共生；人的生活与社会、他人之间应维持代际和代内公平；人的生活与自身之间应避免“异化”，体现可持续性。当前，世界范围内已形成生态价值观的共识——这是推动生态转向的认识论基础；价值共识方面，从生态危机和生活方式异化（主要是消费异化）的现实中，人们逐步认识到消费主义等价值取向的偏颇，人的全面发展、幸福生活需要多维的价值支撑，并且展现出对其他价值给予较多关注的端倪；现实基础方面：人类现代化、工业化和经济的发展取得了巨大成功，从总体上已经为人类的生存提供了物质条件——生态化转向不会危及人类的生存方面物质需要的满足。但生活方式转变存在多重困难：宏观来说，主要是经济社会发展不均衡对生活方式转变的制约；市场逻辑与生活方式转变的冲突；社会文化、风俗对生活方式转变的影响等。微观来说，外部性问题增加了生活方式转变的困难；价值主体从认识到行动、从已有的价值选择到新价值观的确立以及生活方式的惯性等都增加了转向的困难。生活方式转变将是一个长期、曲折、艰难的过程，但是，必须转向！生态化的生活方式不是一种设定，需要发挥国际组织的作用，催生新的生活方式；需要国家功能合理化以推动生活方式转型；需要个人重择消费方式的取向，积极践行生态化生活方式。