白剧音乐在大理白族传统音乐的基础上诞生,并以她特有的地方色彩和文化魅力,在社会主义的百花园里争奇斗艳。然而,在不断的文化变迁中,白剧音乐所隐含的价值情怀越来越处于边缘状态,传统的舞台艺术也面临着新的挑战。笔者通过对以白剧音乐为例的云南少数民族戏剧音乐的研究,以环境变迁过程中文化的自我调节与适应为视野,折射出云南少数民族戏剧音乐所特有的文化内涵和所存在的问题,更具有了一种理论价值和现实意义。本论文采用的主要研究方法为文化生态学的理论方法以及文献搜集法、田野调查法、音乐形态分析法等。其中涉及音乐学、戏剧戏曲学、心理学、生态学、地理学、历史学、民族学、语言学等学科的理论与方法。文化生态学的概念,最早由美国学者朱利安·H·斯图而德提出,他强调了环境对社会文化系统的关系,提出了“文化即适应”的观点。依托这一认识,来对白剧音乐声腔源流形成的文化生态背景进行考察,有利于深入研究白剧音乐演变的特殊规律,丰富和充实民族音乐理论,也有助于了解白剧音乐在现代背景下的变迁朝向和时代意义。通过文化生态学学科方法的指导,对白剧音乐特征进行解读,认识白剧音乐与白族民间音乐的依存关系,以便从独特的审美角度去解释其中所包含的地域文化音响特征,站在当代审美意识的立场来获得普遍的审美效应。从文化生态的立场深度解读白剧之所以能在大理地区形成与发展的原因,发掘出埋藏在白剧中社会文化底蕴与传统的和谐关系,并以此为基础来探寻白剧的内外环境机制和坚实的理论基础。通过对白剧音乐现实状况的解析,让人们认识到地方性文化在面临诸多困境的同时,也应看到其光明的前途。透过白剧音乐,能使我们深切感受到白族民众信仰的观念和意识,也印证着白族文化结构中最深层的心理积淀。最后得出以下结论:1、白剧音乐所处的文化生态环境对白剧音乐的传承与发展起着决定性作用;2、白剧音乐之所以在白族地区声息乃至全国闻名,体现了其对文化生态环境的适应性;3、白剧音乐强烈的地方性特征,为新农村和谐社会的构建起到了促进作用。